Посвящение человеческое и солнечное

174] Можно было бы продолжить перечисление множества вопросов, которые уясняются посвященным при открытии тайны полярности, но приведенных достаточно. Эта тайна имеет отношение, главным образом, к Вишну, или ко Второму аспекту. В одной короткой фразе она подытоживает весь объем знаний, приобретенных во Дворце Мудрости, так же как предшествующие тайны подытоживали всё, что было постигнуто во Дворце Учения. Она относится к сознанию и его развитию благодаря аспекту материи и через него. Она касается буквально соединения “Я” и ”не-Я”, пока они действительно, на самом деле не станут единым целым.

При Пятом посвящении великая тайна, касающаяся аспекта Огня, или Духа, открывается восхищенному и изумленному Учителю, и Он постигает в необъяснимом для человека смысле тот факт, что всё есть огонь и огонь есть всё. Можно сказать, что эта тайна открывает Посвященному то, что проясняет Ему следующее:

а. Тайное имя Планетарного Логоса, тем самым открывая один слог имени Солнечного Логоса.

б. Работу и метод разрушительного аспекта божественности.

в. Процессы, посредством которых вызывается обскурация и пралайя.

г. Математическую формулу, подытоживающую все циклы проявления.

д. Тройственную природу огня и результат воздействия большего огня на меньший.

Ввиду того, что аспект Шивы, или Первый аспект, достигнет совершенства или, вернее, войдет в сферу понимания в следующей солнечной системе, нет смысла продолжать рассмотрение этой тайны. 175] Следующая таблица поможет представить учащемуся этот предмет в целом:

Как можно видеть, источником энергии везде является один из аспектов Солнца.

При Шестом и Седьмом посвящениях раскрываются еще две тайны, из которых меньшая – подготавливает путь к откровению большей (четвертой). Только четыре тайны высшего порядка открываются посвященным на нашей планете, и в этом ключ к нашему положению в схеме солнечной эволюции. Всего пять главных тайн открываются в нашей Солнечной системе вследствие того, что в ней базисом раскрытия является в основном пятый принцип, принцип ума. Это пятое откровение сообщается лишь тем, кто переходит служить на Схемы Синтеза.

ГЛАВА XVII - РАЗНООБРАЗИЕ ПОСВЯЩЕНИЙ

Главные и малые Посвящения

176] При обсуждении вопроса о разнообразии посвящений учащемуся важно помнить, что тот великий момент, когда человек перешел из животного царства в человеческое и который во многих оккультных учебниках называется “моментом индивидуализации”, был сам по себе одним из величайших посвящений. Индивидуализация – это сознательное постижение “Я” своей связи со всем, что составляет “не-Я”, и в этом великом посвятительном процессе, как и во всех последующих, пробуждению сознания предшествует период постепенного развития. Пробуждение происходит мгновенно в момент появления первого самоосознавания, и за ним всегда следует другой период постепенной эволюции, который, в свою очередь, приводит к кризису, называемому Посвящением. В первом случае происходит посвящение в самосознательное существование, во втором – посвящение в духовное существование.

Эти реализации, или осознанные расширения сознания, осуществляются по естественному закону и со временем приходят к каждой душе без исключения. В меньшей степени их испытывает ежедневно каждое человеческое существо по мере ментального осмысления своей жизни и опыта, но посвящениями в мудрость (в отличие от расширений знания) они становятся только когда обретенное знание:

177]

а. Сознательно искалось;

б. Применяется в жизни с самопожертвованием;

г. С готовностью используется для служения другим;

д. Разумно применяется на стороне эволюции.

Только души, обладающие определенной мерой опыта и развития, осуществляют эти четыре условия с настойчивостью и постоянством, тем самым трансмутируя знание в мудрость, а опыт – в качество. Обычный средний человек трансмутирует неведение в знание, а опыт – в способность. Нам всем полезно поразмышлять о разнице между неотъемлемым качеством и врожденной способностью: первое – сама природа буддхи, или мудрости, вторая – манаса, или ума. Соединение обоих, благодаря сознательному усилию человека, приводит к одному из главных посвящений. Эти результаты достигаются двумя путями.

Во-первых, собственным, без посторонней помощи, усилием человека, которое со временем позволяет ему найти свой собственный центр сознания, отдать себя всецело под управление своего внутреннего властителя, или Эго и, благодаря напряженному усилию и упорному устремлению, разгадать тайну Вселенной, скрытую в материальной субстанции, энергетизированной Фохатом.