Посвящение и Путь освобождения

Если совершенно не понимаешь,
Как важно тренировать ум
В уединенных горных обителях,
Если не знаешь,
Как правильно подносить ритуальные дары,
Безумие – притворяться держателем ваджры,
Лишь потому, что подносишь торму Махакале[35].
Простое повторение МАНИ
Не соответствует ни одному из ритуалов
Четырех классов Тантры
И почти не приносит пользы.

Кармапа продолжает:

Многие делают вид, что дают посвящение,
А сами лишь прикасаются к голове последователя
комком из теста
И восклицают: «Благословляю тебя
просветленным Телом, Речью и Умом!»

Более того, если разнузданное своеволие называть йогической активностью, погоню за мирским добром – работой на благо других, поедание яств – дарственным пиром (ганачакрой) и так далее, получится то, что описывал Оргьенпа:

Вот люди, которые в компании друзей
Наслаждаются мясом и вином,
Не выполняя развития и завершения, —
Не засевают ли они семян рождения
В мире голодных духов?

Такие практикующие подтверждают все предсказания Мастера из Уддияны (Падмасамбхавы) в «Пророчествах линии устной преемственности»:

Появляются прямые признаки вырождения
поучений Винаи:
Монахи с извращенной нравственностью
Провозглашают себя практикующими Мантраяну.
Нарушаются пропорции трех дхармических одеяний,
Распространяются новые веяния моды.
Всем разрешено мясо и спиртное,
И некоторые едят в промежутках
между приемами пищи.
Порядок практики толкуется неверно[36],
Предпочтение отдается красителям
и отделке одеяний.
Обычные члены Сангхи носят ножи и оружие
в качестве украшений.
Старшие наставники выступают лидерами
в военных действиях,
И Учение Шакъямуни исчезает,
как высыхающее озеро.

Кроме того, он сказал:

Последователи Тайной мантры
в облачении монахов Винаи
Заявляют, что практикуют обе Колесницы —
Одну – как внешнюю, а другую – как внутреннюю, —
Хотя на самом деле не следуют ни одной.
Нарушая дисциплину Винаи и позабыв о самайях,
На внутреннем уровне они пренебрегают
медитацией, а на внешнем ведут себя грубо.
Позволяя себе поведение «белого лица и черного ума»,
Они обманывают существ,
давая неискренние и лицемерные поучения.
Получая прибыль за счет разврата,
они навлекают беду на себя и других,
Превращают Тайную мантру в шаманские заклинания
И проводят медитации на рыночных площадях.
Не получив передачу, они объясняют тантры
И дают посвящения любой толпе без разбора.
Они не приносят созревания другим
и подвергают опасности собственные жизни.
Как же редко в эту эпоху встречаются люди,
обладающие постижением!

Гуру Ринпоче продолжает: