Посвящение. Когда приходит сила

Миндалевидное тело: при чрезмерной стимуляции создает эмоциональное представление о пугающем, властном и карающем Боге, подавляя при этом способность лобной доли логически рассуждать о нем.

Полосатое тело: препятствует активности в миндалевидном теле, дает возможность чувствовать себя уверенно в присутствии Бога, предмета или концепции, на которые направленно созерцание.

Передняя часть поясной извилины: дает возможность признать Бога любящим и исполненным сострадания. Снижает религиозную тревожность, угрызение совести, страх и гнев, подавляя активность миндалевидного тела. Мы с вами видим, что наш мозг приспособлен к созерцанию Бога и осознанию его.

Чем больше мы, общаясь с ним, его созерцаем, не отрываясь от этого мира, тем больше мы изменяем себя и ту реальность, в которой живем. В своем мозгу мы вырабатываем или возобновляем те части мозга, которые начинают видеть, слышать и понимать карту реальности Бога, с которым мы себя соединяем. Он входит в наше сознание и способствует развитию в нашем мозгу тех органов, которые могут видеть и слышать мир, в котором он живет. В определенный момент наступает созревание, как у плода в материнском лоне, и мы готовы к выходу в новую реальность, оставляя в прошлом привычную форму жизни.

И самое страшное, кажется, когда первый вдох, свет, который ослепляет непривычные к нему глаза, и прикосновение к коже, новые ощущения создают состояние или шока, или восхищения. Так рождается новый человек. Так же рождается и новый народ. Мы обмениваем уже ненужное тело на более утонченное, чувственное, приспособленное жить в новой реальности.

Если же функции какого-то из компонентов мозга нарушены, появляются у нас несвойственные нам мысли и представления: одержимость Богом или, наоборот, потеря интереса к духовности, к Богу. Человек с чрезмерно активной лимбической системой может изо дня в день фанатично предаваться размышлениям о первородном грехе, в то время как человек с гиперактивностью лобной доли углубляется в поиски математического и онтологического доказательства существования Бога.

Избыточная активность лимбической системы, порождающей наши эмоциональные состояния, физически и психологически опасна, но, к радости, мы имеем прекрасные духовные практики, которые позволяют привести в лад сознание и мозг человека, снижая активность миндалевидного тела.

Благодаря мозгу мы можем слышать, чувствовать и видеть Бога. Так затылочная кора, находящаяся в задней части мозга, помогает нам представить антропоморфного Бога, а височные доли, расположенные над ушами ниже теменных зон, дают возможность услышать голос Бога. Если эти зоны повреждены, могут возникать слуховые и зрительные феномены, которым можно придать религиозный, мистический или демонический смысл.

Теменная зона в момент активности создает ощущение собственного «Я» в связи со временем, пространством и другими объектами, существующими в мире. Когда активность в теменных зонах снижается, наступает ощущение отсутствия чувства времени и пространства. Благодаря этому медитирующий человек чувствует себя единым с предметом созерцания – Богом. При определенных формах медитации стимулируется кора передней части поясной извилины. Эта извилина расположена между лобной долей и лимбической системой и действует как связующее звено между нашими чувствами и нашими мыслями. Она связана с социальной осведомленностью и интуицией. У женщин она крупнее, чем у мужчин.

Созерцательные практики стимулируют активность поясной извилины, тем самым помогая человеку быть более восприимчивым к чувствам окружающих. Медитации на любовь в любом проявлении укрепляют нейронные цепочки, которые позволяют нам испытывать сострадание к другим людям, но также и готовность принять помощь Бога, к которому мы обращаемся. И наоборот, религиозная деятельность, сосредоточенная на страхе, наносит ущерб поясной извилине, и человек теряет интерес к переживанию других людей, что также влияет на закрытость самого человека получить помощь от Бога.

В нашем мозгу есть одна очень интересная его часть, которая отвечает за реализацию воображения. Именно она позволяет нам материализовать то, что находится в нашем воображении. Таламус – формой напоминает грецкий орех – расположен над лимбической системой в центре головного мозга. На самом деле их две, это парная структура, в каждом полушарии расположена одна ее половинка. Таламус – своего рода крупный коммуникационный узел, участвующий в обработке сенсорной информации: все ощущения, настроения, мысли проходят через него по мере того, как информация передается в другие отделения мозга. И если таламус перестает функционировать, состояние его обладателя признается полностью коматозным. Даже минимальный ущерб мешает функционировать другим отделам мозга.