Читаем Посвящение в новую магию полностью

Однако существуют не только фаталисты и пилигримы, но и те, кто посредине. И это – квинтэссенция. Это человек, который научился жить под прикрытием, как фаталист, чтобы его не вычислили, но в глубине души остается пилигримом. Потому что если он будет говорить: «Я пилигрим, и я свободен», – в ответ получит лишь: «Ага, ты свободный, ну-ну! Так, посадить его на цепь». Мы видим, что происходит в обществе. Раньше людей за инакомыслие расстреливали, но и сейчас мало что изменилось. Неповинных людей сажают просто за то, что они другие. Поэтому умные люди, в том числе и маги, выбирают золотую середину. И правильно делают. Хотя мир сейчас все-таки стал свободнее, мы можем открыто говорить о том, что мы пилигримы и маги. Скорее всего нас примут за сумасшедших, но нам это, естественно, на руку. Пока мы не будем нарушать законов, то на нас даже не будут обращать внимания.

Фаталисты всегда перекладывают ответственность с себя на кого угодно. Так удобнее жить. Они не любят пилигримов, потому что у тех жизнь интереснее, они могут позволить себе больше, чем человек, который верит в фатальность. У пилигримов нет судьбы, а у фаталистов она есть, потому что они в это верят. Никто же им не объясняет, что если гадалка нагадала, то это еще не значит, что ее предсказание сбудется, что его нельзя поменять. Например, она сказала девушке, что та выйдет замуж за Петю. Хорошо, допустим. Есть в жизни предопределенные моменты – реперные точки, точки задач. Например, женщина должна выйти замуж или родить ребенка – вдруг это будущий маг? Между такими точками – пространство с множеством вариантов. И человек, оказавшийся в этом пространстве вариантов, приходит к гадалке, но уже имея свой шаблон – убежденность в том, что должно быть именно так, или какой-то страх. У него в ментальном поле куча мыслей по данному поводу, и гадалка считывает с этого поля его шаблоны, страхи, то, о чем он хочет думать и какие варианты допускает. Однако она не знает, какие мысли он не допускает. Гадалка считывает только то, что видит, и говорит ему. А если этот человек придет ко мне и спросит о своей судьбе, то я отвечу ему то, о чем он и подумать не мог. Для него это будет шоком. Он будет со мной спорить, но если все-таки сделает то, о чем я ему скажу, то его жизнь полностью изменится. А почему? Потому что в той области у него не было опыта. Он не знал, что можно вести иной образ жизни. И кто сказал, что он не может ее прожить именно так? Конечно, может, потому что люди приходят в этот мир без шаблона и все предлагаемое им принимают за правду. Когда человек попадет в тот мир, в который я его отправил, то получит результат и не захочет возвращаться. Вот чем отличается мое предсказание от предсказаний гадалки, которая говорит только то, что человек уже сам себе надумал.

Иногда гадалка ошибается. Почему? Потому что к ней из любопытства пришел пилигрим. Пилигримы верят в нематериальное, поэтому они могут прийти к гадалке. Она посмотрит на такого человека и скажет, что с ним что-то случится. Однако это не сбудется, потому что он не отправится туда-то и не сделает того-то. Мне, например, за всю жизнь никто не смог ничего нагадать. Ни один гороскоп, ни одна матрица не могут меня просчитать, потому что я не человек. Поэтому среди магов нет фаталистов, ни по природе, ни по призванию. Они есть среди экстрасенсов, колдунов и ведьм, не магов. Маг – это особая каста в эзотерическом поле, потому что маг выбирает себе жизнь, а ведьма, колдун и экстрасенс работают как посредники через определенную силу, которая говорит им, как работать, и эта сила работает в трехмерном пространстве, где мы живем, общаемся в рамках законов материального мира. Маг так никогда не делает.

Ведьму выбирает сила, потому что ее бабка тоже была ведьмой, а маг сам выбирает силу и выбирает, с кем ему работать, при каких условиях и обстоятельствах. Ведьма не может отказаться от своего «дара», а маг может. Маг – это сплошное поле вариантов, и у него нет судьбы. Фаталисты ничего не создают – только используют уже имеющиеся ресурсы. Экстрасенсы, колдуны, ведьмы используют ресурсы, но редко что-либо создают. Однако ведьма может стать магом, но фаталист – никогда, он может лишь прикоснуться к магии. Он никогда не выйдет из рамок иллюзии существования судьбы, он будет жить в них, пока остается потребителем. Но как только он что-либо создаст, он выйдет из этой системы, где нет ни судьбы, ни кармы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука