Читаем Посвящение в новую магию полностью

Когда я снял на эту тему видео, было много негативных комментариев, но и подписчиков прибавилось, потому что многие поняли, что пытаются стать магами, но при этом совершают не магические действия. Они просят помощи у Всевышнего, но в них уже есть частица бога, они могут сами себе помочь, потому что никто сверху помогать им не будет. Поймите, что вы управляете своей реальностью. У вас в руках есть сила, но ее нужно раскрыть и увеличить. А для этого нужно отключиться от всех существующих человеческих преград. У вас не должно быть желаний и нежеланий. Вы должны ощущать внутри, что у вас всего достаточно. Вы изначально чувствуете себя в избытке, уверены, что можете все.

Есть люди, которые говорят: «Я сын бога». Если бы вы действительно были сыном бога, у вас была бы та же проявленная генетика. А бог какой? Он всех любит. Вы всех любите? Нет. Значит, вы не бог. Боги – это страдальцы? Нет, потому что страдание – это призма социального мира. Хотя в семье, как говорится, не без урода… Вспомните святых, которые расшифровали эту ошибку. Они были блаженными, но у них всегда всего было достаточно, они делились даже тем, чего у них не было. Ксения Петербургская, Сергий Радонежский, Серафим Саровский – они могли создать в своей жизни и жизни других людей волшебство, они ни за чем не гнались, у них было всего в достатке. К ним приходили люди, у которых были материальные блага и страдания от душевной боли. И святые могли такому человеку помочь, дать то, чего не было у них, богатых и статусных. Почему? Потому что они ни к чему не привязывались. Они могли иметь все, но понимали, что это не самое главное: не нужно иметь что-то в социальной жизни, чтобы достичь просветленности. При этом вы можете создать любое социальное благо, вы можете быть богатым и счастливым. Вы это знаете и просто создаете!

Когда я вспомнил в свое время о такой возможности, то начал дарить компании, которые открывал, легко терять недвижимость – продавать ее, чтобы покрыть долги в бизнесе. И я к этому относился спокойно. Одну квартиру я потерял, потому что риелторы подставили меня и мою маму. Что-то пришло, что-то ушло, и я все могу себе создать. И за несколько месяцев или год я заново создавал все, что утратил. Я разрушил свою ошибку 404. Я понимаю, что могу создавать любую реальность, и людям говорю, что они должны перестать жить по человеческим шаблонам. Перестать бояться что-то потерять или кем-то не стать. Мы не можем перестать бояться, но можем чувствовать себя лучше и свободнее. Осознать, что пришли сюда на одну жизнь, поэтому глупо думать, что мы потеряли работу или какого-то человека, если он умер или ушел. Да, потеряли, ну и что? Мы всегда сможем найти этому замену, ведь вы творец своей жизни! Но люди боятся так думать, и именно потому у них происходят внутренние конфликты.

Исправить эту ошибку может каждый человек. Прежде всего, он должен понять, что существуют игры социума. Первая игра – выживание. Да, у любого человека есть инстинкт самосохранения тела, он нужен для безопасности вашего организма, но когда вы только рождаетесь и попадаете в систему социальных координат, вам сразу навязывают процесс выживания в утрированной его форме, но настолько важный, что это постепенно становится аксиомой жизни. Начинается все с прививок – без укола от кори можете заболеть. Если не окончите школу и университет – будете никем, не найдете работу и станете дворником. И далее постоянно усиливают страх человека, что что-то случится. Нам навесили шаблон, что жизнь – это борьба. И человек ищет ему подтверждение. Потому что наше сознание работает по следующей схеме: мы не видим того, чего не ищем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука