Читаем Потерянная книга Энки полностью

Ребёнка, новорождённого, они из самки достали!

Нинмах вынула новорождённого своими руками; Мальчика они увидали!

Она ребёнка на руки взяла, его наружность внимательно осматривала она;

Совершенным был облик его, от радости светилось её лицо.

Новорождённого она подняла высоко; Нингишзидда и Энки смотрели на неё.

Смехом радости все трое охвачены были,

По спине друг друга хлопали Энки и Нингишзидда,

Энки Нинмах обнял и поцеловал.

Твоими руками это создано! со слезами на глазах он ей сказал.

Они позволили матери кормить новорождённого грудью; он рос быстрее, чем дети на Нибиру.

Месяц за месяцем он развивался, из грудного младенца в большого ребёнка он быстро превращался.

Приспособлены для работы были руки его, речь не развита была у него,

To, что слышал, он не понимал, мычание и фырканье вместо слов издавал!

Над этим пороком Энки размышлял, каждый ими сделанный шаг, он вспоминал.

Из всего, что мы пробовали и заменяли, лишь одно мы никогда не меняли! Он Нинмах говорил:

Оплодотворённую яйцеклетку в матку земной женщины всегда помещали мы;

Может, это есть наша последняя преграда! Энки говорил.

Нинмах на Энки удивлённо смотрела, с недоумением она на него глядела.

О чём это ты говоришь? она спросила Энки.

О матке, из которой ребёнок рождается, я говорю! Энки ей ответил,

О той, что оплодотворённую яйцеклетку взращивает, что ребёнка вынашивает;

Чтобы по нашему образу и подобию его создать, возможно, матку Ануннаков нам нужно испытать!

В Доме Жизни наступила полная тишина; Энки произнёс неслыханные слова!

Они смотрели друг на друга, каждый из них, молча, думал.

Мудры слова твои, брат мой! Нинмах, наконец, промолвила.

Может быть, нужная смесь не в ту матку была вложена;

Но есть ли среди Ануннаков женщина та, что матку свою предложит нам,

Чтобы совершенного Примитивного Рабочего родить,

Или, может быть, чудовище в чреве своём носить?

Так Нинмах дрожащим голосом говорила.

Позвольте мне супругу мою, Нинки, об этом просить! Энки говорил.

Давайте в Дом Жизни её позовём, прямо ей скажем обо всём!

Он повернулся, чтобы идти домой, когда Нинмах вдруг положила свою руку на его плечо:

Нет! Нет! она Энки говорила.

Мною была получена та смесь, награда или угроза полагается тоже мне!

Я буду той из Ануннаков, кто матку свою предоставит, кто жизнь подарит или пред смертью предстанет!

Энки склонил голову свою пред ней, обнял её нежно. Так тому и быть! Он согласился с ней.

В глиняном сосуде они смесь замесили,

Яйцеклетку земной женщины с мужской сущностью Ануннаков они в нём соединили,

Оплодотворённое яйцо Энки вложил в матку Нинмах;

Беременность вскоре наступила!

Как долго беременность, от смеси наступившая, д литься будет? они спрашивали друг друга.

Будет ли это девять месяцев Нибиру, или она продлится девять месяцев Земли? Таким вопросом задавались они.

Дольше, чем на Земле, быстрее, чем на Нибиру, этот срок длился; мальчик у Нинмах, наконец, родился!

Энки мальчика на руки взял; облик его совершенством поражал.

Ребёнка по спинке он похлопывать стал; новорождённый нормальные звуки издавал!

Он Нинмах вручил новорождённого; она подняла его над головой.

Моими руками сделан он! Победно она восклицала.

* * *

Теперь история о том, как ребёнку имя Адаму дали,

И как Ти-Амат, женскую копию его, создавали.

Облик новорождённого и конечности его лидеры внимательно осмотрели:

Хорошей формы его уши были, его глаза были широко открытыми,

Егo конечности были соответствующими, задние, как ноги, были, форму рук передние имели.

Полосатым он не был, как дикое существо, чёрные волосы были на голове его,

Гладкой его кожа была, на кожу Ануннаков походила она,

Она была как темно-красная кровь, как у глины Абзу был цвет её.

Они осмотрели его мужской орган: странной формы был он, конец его кожей был окаймлён,

На орган Ануннаков он был не похожим, у тех с конца свисала кожа!

Пусть Землянин этой кожей на конце отличается от Ануннаков, от нас! Так Энки сказал.

Когда заплакало дитя; Нинмах к груди его поднесла;

Она дала ему свою грудь; он начал её сосать.

Мы совершенства добились! Нингишзидда восторженно воскликнул.

Энки на свою сестру посмотрел; не Нинмах с Существом, Мать и сына, видел он.

Дашь ли ты ему имя? Он спросил её. Ведь существо это, не создание!

Нинмах на тело младенца свою руку положила, она гладила своей ладонью его темно-красную кожу.

Адаму я его назову! Нинмах говорила. Тот, Кто Подобен Глине Земли, будет его имя!

Для младенца Адаму они колыбель смастерили, в центре Дома Жизни её поместили.

Образец Примитивного Рабочего, наконец, мы получили! Энки говорил.

Теперь таких, как он, нам нужно сделать много! Нингишзидда старшим своим напомнил.

Образцом настоящим он должен стать; себя Первопредком он должен считать,

От тяжёлой работы он должен себя оградить, его сущность лишь матрицей будет служить!

Энки сказал слово своё; Нинмах была довольна решением его.

Чьи матки потом будут оплодотворённые яйцеклетки вынашивать? Нингишзидда спрашивал.

Лидеры задумались над вопросом этим; Нинмах предложила решение им.

Из своего города Шурубак Нинмах женщин-целительниц позвала,

То, что нужно сделать, объяснила им она,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Трансерфинг себя
Трансерфинг себя

Мы самоидентифицировали себя со своими телом и разумом, своим аватаром. Но мы есть нечто большее, чем привыкли считать. Это наш Дух, который всегда находится рядом с нами – позади нас и над нами.Сейчас, в Новом времени, открылась доступная для среднего, «непродвинутого» человека техника контакта со своим Духом и входа в то, что мы называем «состояние Духа». То есть стало известно, как это конкретно осуществить.Соединяясь со своим первоисточником, вы обретаете СИЛУ ДУХА, со всеми сопутствующими атрибутами:• способность управлять собой и своей реальностью;• действовать эффективно в сложных ситуациях;• исцелять себя от физических и психических недугов;• избавляться от деструктивных программ и комплексов;• программировать себя на обновление, регенерацию, эволюцию;• находить Свою миссию, Свою реализацию в этой жизни;• и еще многое другое.

Вадим Зеланд

Карьера, кадры / Эзотерика, эзотерическая литература
Строение и законы ума
Строение и законы ума

Кто или что создаёт те или иные события в нашей жизни?Теперь ответ стал известен: ум. Эта книга об уме, его устройстве и законах, по которым он работает. Эта книга о том, как работать с умом, как очищать его от всего лишнего, наносного, как выходить из человеческого ума в Разум. Правильно настроенный ум превращает жизнь в рай, в блаженство.Каков ум, такая и жизнь.Когда-то византийцы говорили о нас: «Русские судьбы не ведают». Действительно, над человеком, который владеет знаниями об уме, знает, как очищать ум от всего лишнего, наносного, судьба не тяготеет. Когда-то наши предки владели знаниями об уме, потом эти знания ушли, сейчас они снова возвращаются.В данной книге собрано почти всё, что автор открыл об уме, его строении, свойствах и законах, по которым он работает.

Владимир Васильевич Жикаренцев

Публицистика / Психология и психотерапия / Эзотерика, эзотерическая литература / Документальное
Козлоногий Бог
Козлоногий Бог

"Козлоногий Бог" - один из самых амбициозных романов Дион Форчун, описывающий духовное пробуждение Хью Пастона, богатого, занудливого, скучного и отчаянно несчастного человека. После смерти своей жены в автокатастрофе с любовником Хью Пастон безутешно бродит по захудалому книжному магазину, где фраза из подержанной книги и, по-видимому, случайная встреча с владельцем приводят его к поиску истинного смысла Великого Бога Пана. Это путешествие, которое приводит его в болезненный контакт с Моной, приемной племянницей книготорговца, которая помогает пробудить воспоминания о прошлых жизнях, которые стимулируют давно и долго подавляемые аспекты его психики. В этом путешествии Пастон (и читатель) изучает большую часть более глубоких источников природы и равенства мужчин и женщин в завершении тех магических схем, которые поддерживают все аспекты жизни.

Дион Форчун

Эзотерика, эзотерическая литература