Читаем Потерянная книга Энки полностью

В храм Наннара в Уриме они пришли, небесное время изучали они:

Семьдесят два Земных года составляют одну небесную долю, три из них изучи и все о них подробно запиши!

Так Энлиль жрецу Тирху сказал, вычислить время, когда пророчество должно сбыться, он ему приказал.

В то время как Энлиль о своём сновидении и его значении размышлениям придавался, Мардук от одной земли к другой передвигался.

О своём превосходстве он людям продолжал говорить, его целью было последователей себе заполучить.

На землях Верхнего Моря и на землях, граничащих с Ки-Энги, Набу, сын Мардука, людей подстрекал;

Захватить Четвёртый Регион он замышлял.

Между обитателями запада и обитателями восточных земель столкновения происходили,

Цари из воинов армии формировали, караваны ходить перестали, стены вокруг городов вырастали.

Происходит то, что Галзу предрекал! Энлиль сам себе сказал.

На Тирху и его сыновей, потомков достойного происхождения, Энлиля выбор пал:

Вот человек — избрания достойный, как Галзу наказал! Энлиль сам себе сказал.

Наннару о своём сновидении Энлиль ни слова не обронил, своему сыну он такие слова говорил:

На земле между реками, откуда Арбакад пришёл, город, подобный Уриму, построй,

В этом городе, который вдали от Урима будет находиться, ты с Нингаль должен поселиться.

В самом центре его возведи святыню-храм, Тирху царским жрецом сделай там!

Волю отца своего исполнил Наннар, на земле Арбакада он построил город Харран.

Стать верховным жрецом в святыню-храм он Тирху послал, вместе с его семьёй он его туда призвал;

Тирху в Харран пошёл, когда прошли две пророческие Небесные Доли из трёх.

В это время Ур-Намму, Радость Урима, когда в западных землях он пребывал, со своей колесницы упал и жить приказал.

На троне Урима сын Шульги его заменил; мерзким и жаждущим кровопролития он был.

В Нибру-ки он, сам себя благословив, верховным жрецом стал, в Унуг-ки радости от лона Инанны он искал;

Воины из горных мест, которые Наннару не подчинялись, в армию его им вербовались,

Ими он западные земли наводнял, неприкосновенность Центра Управления полётами он попрал.

В священный Четвёртый Регион он вступил, царём всех четырёх регионов он сам себя объявил.

Этим бесчестием Энлиль разгневан был, о вторжении этом Энки Энлилю так говорил:

Все границы перешли правители твоего региона! Энки Энлилю сказал огорчённо.

Мардук — вот кто источник всех бед! Энлиль Энки парировал в ответ.

Тем не менее о сновидении своём не говоря ничего, Энлиль на Тирху и его потомство обратили внимание своё.

На Ибрууме, который старшим сыном Тирху был, Энлиль свой выбор остановил.

Ибруум — царский отпрыск, он слыл храбрецом, в тайны небесные был он посвящён;

Защищать священные места, чтоб колесницы могли там взлетать и приземляться, Энлиль приказал Ибрууму отправляться.

Едва лишь Ибруум из Харрана удалился, как в городе этом Мардук объявился;

Осквернения он тоже там наблюдал, как рождение Нового Порядка он их воспринимал.

Из Харрана, на пороге Шумера, свой финальный бросок он планировал сделать,

Из Харрана, где край владений Ишкура пролегал, он усилением мощи своей армии управлял.

Двадцать четыре земных года прошло пребывания в Харране его,

Тогда Мардук обращался со слезами к богам другим, откуда бы ни были они;

Проступки свои признавая, но от своего превосходства не отступая, он им так говорил:

О боги Харрана, о великие боги, которые судят всех, я вам поведаю свой секрет!

Как свой пояс я никогда надевать не забываю, память о себе я всегда сохраняю:

Я — божественный Мардук, великий бог я, в своих владениях известный как Ра.

За мои грехи меня изгнали, в горы я тогда подался, по многим землям я в изгнании скитался,

Оттуда, где солнце восходит, туда, где солнце заходит, я пошёл, на землю Ишкура я пришёл.

Двадцать четыре года я Харране пребывал, в его храме я знамение искал;

До каких пор мне ещё ждать? о пришествии царствования моего я просил знак послать.

Дням изгнания твоего конец настал! оракул в храме мне сказал.,

О великие боги, кто судьбы призван вершить, позвольте мне путь к своему городу проложить,

Свой храм Эсагиль, как вечное пристанище моё, возвести, в Бабили царя на трон привести;

Все боги-Ануннаки пусть придут в мой храм, условия мои пусть примут они там!

Так Мардук, во всём признаваясь и с мольбой обращаясь, других богов просил и о пришествии своём им объявил.

Его призывом боги-Ануннаки обеспокоены и встревожены были.

На большой совет, чтоб совещаться, они все, вызванные Энлилем, поспешили.

Все лидеры Ануннаков в Нибру-ки прибыли; Энки и братья Мардука там тоже были.

Происходящим они были обеспокоены, против Мардука и Набу они все были настроены.

На совете великих богов все друг друга упрекать стали, взаимные обвинения они друг другу предъявляли.

Того, что произойти должно, предотвратить не сможет никто; давайте признаем превосходство Мардука! один лишь Энки так думал.

Если век Овена наступил, давайте Связи Земля-Небеса Мардука лишим! Разгневанный Энлиль всем предложил.

Уничтожить Место Небесных Колесниц они все решили, только Энки один не был согласен с ними;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Трансерфинг себя
Трансерфинг себя

Мы самоидентифицировали себя со своими телом и разумом, своим аватаром. Но мы есть нечто большее, чем привыкли считать. Это наш Дух, который всегда находится рядом с нами – позади нас и над нами.Сейчас, в Новом времени, открылась доступная для среднего, «непродвинутого» человека техника контакта со своим Духом и входа в то, что мы называем «состояние Духа». То есть стало известно, как это конкретно осуществить.Соединяясь со своим первоисточником, вы обретаете СИЛУ ДУХА, со всеми сопутствующими атрибутами:• способность управлять собой и своей реальностью;• действовать эффективно в сложных ситуациях;• исцелять себя от физических и психических недугов;• избавляться от деструктивных программ и комплексов;• программировать себя на обновление, регенерацию, эволюцию;• находить Свою миссию, Свою реализацию в этой жизни;• и еще многое другое.

Вадим Зеланд

Карьера, кадры / Эзотерика, эзотерическая литература
Строение и законы ума
Строение и законы ума

Кто или что создаёт те или иные события в нашей жизни?Теперь ответ стал известен: ум. Эта книга об уме, его устройстве и законах, по которым он работает. Эта книга о том, как работать с умом, как очищать его от всего лишнего, наносного, как выходить из человеческого ума в Разум. Правильно настроенный ум превращает жизнь в рай, в блаженство.Каков ум, такая и жизнь.Когда-то византийцы говорили о нас: «Русские судьбы не ведают». Действительно, над человеком, который владеет знаниями об уме, знает, как очищать ум от всего лишнего, наносного, судьба не тяготеет. Когда-то наши предки владели знаниями об уме, потом эти знания ушли, сейчас они снова возвращаются.В данной книге собрано почти всё, что автор открыл об уме, его строении, свойствах и законах, по которым он работает.

Владимир Васильевич Жикаренцев

Публицистика / Психология и психотерапия / Эзотерика, эзотерическая литература / Документальное
Козлоногий Бог
Козлоногий Бог

"Козлоногий Бог" - один из самых амбициозных романов Дион Форчун, описывающий духовное пробуждение Хью Пастона, богатого, занудливого, скучного и отчаянно несчастного человека. После смерти своей жены в автокатастрофе с любовником Хью Пастон безутешно бродит по захудалому книжному магазину, где фраза из подержанной книги и, по-видимому, случайная встреча с владельцем приводят его к поиску истинного смысла Великого Бога Пана. Это путешествие, которое приводит его в болезненный контакт с Моной, приемной племянницей книготорговца, которая помогает пробудить воспоминания о прошлых жизнях, которые стимулируют давно и долго подавляемые аспекты его психики. В этом путешествии Пастон (и читатель) изучает большую часть более глубоких источников природы и равенства мужчин и женщин в завершении тех магических схем, которые поддерживают все аспекты жизни.

Дион Форчун

Эзотерика, эзотерическая литература