Читаем Потерянная книга Энки полностью

В трех небесных областях Бык Энлиля уступит место Овену Мардука,

Тот, кто титул Верховного Бога присвоил себе, станет править на Земле.

Бедствие, каких прежде не бывало никогда, уготовила Земле Судьба!

Как во времена Потопа все должно произойти, человека праведного и достойного обязан ты найти,

Благодаря ему и семени его, как Создателем Всевышним предназначено, Цивилизованное Человечество будет спасено!

Так Галзу, божественный посланник, Энлилю в сновидении говорил.

Когда от ночного сна пробудился он, никакой таблицы у кровати своей он не нашел.

Действительно ли оракула с небес то было явление или все это сердца моего воображение? Энлиль сам себя спрашивал.

Ни одному из своих сыновей, включая Наннара, ни Нинлиль о сновидении своем он не говорил.

У жрецов в храме Нибру-ки об ученых, знающих небеса, Энлиль спросил,

О Тирху, жреце-оракуле, верховный жрец ему говорил.

От Ибру, внука Арбакада, он происходил, из шестого поколения жрецов Нибру-ки он был,

С царями Урима они роднились, на царских дочерях они женились.

В храм Наннара в Уриме они пришли, небесное время изучали они:

Семьдесят два Земных года составляют одну небесную долю, три из них изучи и все о них подробно запиши!

Так Энлиль жрецу Тирху сказал, вычислить время, когда пророчество должно сбыться, он ему приказал.

В то время как Энлиль о своем сновидении и его значении размышлениям придавался, Мардук от одной земли к другой передвигался.

О своем превосходстве он людям продолжал говорить, его целью было последователей себе заполучить.

На землях Верхнего Моря и на землях, граничащих с Ки-Энги, Набу, сын Мардука, людей подстрекал;

Захватить Четвертый Регион он замышлял.

Между обитателями запада и обитателями восточных земель столкновения происходили,

Цари из воинов армии формировали, караваны ходить перестали, стены вокруг городов вырастали.

Происходит то, что Галзу предрекал! Энлиль сам себе сказал.

На Тирху и его сыновей, потомков достойного происхождения, Энлиля выбор пал:

Вот человек — избрания достойный, как Галзу наказал! Энлиль сам себе сказал.

Наннару о своем сновидении Энлиль ни слова не обронил, своему сыну он такие слова говорил:

На земле между реками, откуда Арбакад пришел, город, подобный Уриму, построй,

В этом городе, который вдали от Урима будет находиться, ты с Нингаль должен поселиться.

В самом центре его возведи святыню-храм, Тирху царским жрецом сделай там!

Волю отца своего исполнил Наннар, на земле Арбакада он построил город Харран.

Стать верховным жрецом в святыню-храм он Тирху послал, вместе с его семьей он его туда призвал;

Тирху в Харран пошел, когда прошли две пророческие Небесные Доли из трех.

В это время Ур-Намму, Радость Урима, когда в западных землях он пребывал, со своей колесницы упал и жить приказал.

На троне Урима сын Шульги его заменил; мерзким и жаждущим кровопролития он был.

В Нибру-ки он, сам себя благословив, верховным жрецом стал, в Унуг-ки радости от лона Инанны он искал;

Воины из горных мест, которые Наннару не подчинялись, в армию его им вербовались,

Ими он западные земли наводнял, неприкосновенность Центра Управления полетами он попрал.

В священный Четвертый Регион он вступил, царем всех четырех регионов он сам себя объявил.

Этим бесчестием Энлиль разгневан был, о вторжении этом Энки Энлилю так говорил:

Все границы перешли правители твоего региона! Энки Энлилю сказал огорченно.

Мардук — вот кто источник всех бед! Энлиль Энки парировал в ответ.

Тем не менее о сновидении своем не говоря ничего, Энлиль на Тирху и его потомство обратили внимание свое.

На Ибрууме, который старшим сыном Тирху был, Энлиль свой выбор остановил.

Ибруум — царский отпрыск, он слыл храбрецом, в тайны небесные был он посвящен;

Защищать священные места, чтоб колесницы могли там взлетать и приземляться, Энлиль приказал Ибрууму отправляться.

Едва лишь Ибруум из Харрана удалился, как в городе этом Мардук объявился;

Осквернения он тоже там наблюдал, как рождение Нового Порядка он их воспринимал.

Из Харрана, на пороге Шумера, свой финальный бросок он планировал сделать,

Из Харрана, где край владений Ишкура пролегал, он усилением мощи своей армии управлял.

Двадцать четыре земных года прошло пребывания в Харране его,

Тогда Мардук обращался со слезами к богам другим, откуда бы ни были они;

Проступки свои признавая, но от своего превосходства не отступая, он им так говорил:

О боги Харрана, о великие боги, которые судят всех, я вам поведаю свой секрет!

Как свой пояс я никогда надевать не забываю, память о себе я всегда сохраняю:

Я — божественный Мардук, великий бог я, в своих владениях известный как Ра.

За мои грехи меня изгнали, в горы я тогда подался, по многим землям я в изгнании скитался,

Оттуда, где солнце восходит, туда, где солнце заходит, я пошел, на землю Ишкура я пришел.

Двадцать четыре года я Харране пребывал, в его храме я знамение искал;

До каких пор мне еще ждать? о пришествии царствования моего я просил знак послать.

Дням изгнания твоего конец настал! оракул в храме мне сказал.,

О великие боги, кто судьбы призван вершить, позвольте мне путь к своему городу проложить,

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное