Потребности человека, их классификация и количество

Обучение - это вид социогенной деятельности по приобретению знаний, приобретенных обществом на данном этапе развития. Когнитивное и нравственное развитие – это две стороны личности. Надо отметить, что моральные потребности в филогенезе появились раньше познавательных потребностей. Это надо учитывать в школьной практике: ученики первоначально реагируют на нравственную сторону учителя, ища в нем взаимопонимание, моральную поддержку. Потребность в подражании появляется уже в младенческом возрасте, достигая максимума в подростковом периоде развития. Мыслительные процессы основываются на потребности в любопытстве, как первоисточнике познавательной потребности. В онтогенезе активный период обучения приходится на время роста мозговой массы примерно до 20 лет. Еще Ф. Бекон сказал, что счастлив тот человек, который любит людей, любит работать и любит учиться. Обучение он понимал в широком смысле слова, оно состоит из двух основных видов деятельности:

А). Посещение учебных заведений, прослушивание лекций, чтение литературы, работа на компьютере, освоение техники.

Б) Непосредственно когнитивная деятельность: мышление, запоминание, воображение. Эти автономные функции напрямую зависят от биохимических реакций в нейронах корковой области мозга.

Под знаниями я подразумеваю не только когнитивные элементы, но и знания жизненных ситуаций, положительный, или отрицательный личный опыт. При нехватке информации возникает «информационный голод», как потребность в знаниях. Тогда мы начинаем смотреть познавательные программы, читать литературу, заполняя объем памяти. Показателем мыслительных способностей принято считать интеллект. В контексте этой работы интеллект состоит из:

А) способности накапливать и хранить знания.

Б) способности к логическому мышлению, воображению.

В) способности полезно применять эти знания на практике.

Предположим, что человек обладает сильной потребностью в работе и добивается успехов, но он не применяет свои знания по отношению к своему здоровью, поэтому рано умер. Вопрос: обладал ли он высоким интеллектом, ведь цель интеллекта в приспособлении и выживании? Многие люди, увлеченные работой, почти не уделяют внимание репродуктивной функции, семье. Количество знаний не означает их стопроцентное применение в бытовых ситуациях, так как необходима «моральная стимуляция» (долг перед обществом, сопереживание, любовь к людям). Часто мы видим, что даже хорошие врачи, обладающие медицинскими знаниями, болеют, хотя есть многие методики по усилению жизнедеятельности: обливание водой, дыхательные гимнастики, рациональное питание и так далее. Йоги, например, могут менять сердечный ритм, снижать чувствительность. В этом случае интеллект должен бороться с потребностями низших уровней, например, питаться не тем, что хочется, а что полезно, применять свои знания во блага общества и личного благополучия. Поэтому обучение как в широком смысле слова надо рассматривать комплексно, не разделяя мыслительную функцию от моральной функции.

2. Потребности функции межличностного интегрирования.

Функция межличностного интегрирования состоит из двух видов деятельности: 1. Поведения. 2. Общения.

Поведение.

Поведение – это внешняя деятельность человека в обществе, в котором он реализует свои потребности по установкам (поступкам), которые характеризует моральный уровень личности (характер). Внешняя деятельность по этим установкам активизируется при возникших жизненных ситуациях, когда необходимо наладить контакты, решить бытовые проблемы и так далее. Понятно, что реакции на конфликтные ситуации, на исполнение законов государства, на требования общества не должны противоречить внутренним личным установкам, чтобы максимально получить от этого общества одобрение, вознаграждение и так далее. Поэтому в эволюции психического генотипа зафиксировались установки с положительным удовлетворением. Поведенческие установки, воспринимаемые обществом как аморальные, постепенно деградируют, отмирают.

Если у ребенка пробудилась какая-то потребность и он попал в плохое общество, то у него может сформироваться аморальный путь ее удовлетворения. При этом дети могут помогать убийцам, ворам, не различая их социальный статус. При доминантной потребности в честности они поймут, что помогать надо не всем людям. Но если честность отсутствует, то они будут помогать всем без разбора.