Читаем Потусторонний криминал полностью

— Сейчас, спустя год, у вас в доме ничего аномального не происходит. Расскажите, как это получилось? — попросил корреспондент.

— Я стала молиться, — призналась Елена. — Положила под матрацы детишкам пояса с цитатами из церковных книг, крестила их и читала молитвы.

— И полтергейст ушел?

— Да. Но не совсем. Он, по-видимому, в сарай перешел. Там неожиданно стали распахиваться двери… Юра даже гвоздь вбил длинный, 15-сантиметровый, и загнул его. Получился крючок, удерживающий дверь. Но и это не помогло. Я возьму что-нибудь в сарае, закрою дверь, ухожу по тропинке, вдруг — сильный удар изнутри, из сарая. И дверь распахивается. Он прожил в сарае недели полторы-две.

— А что случилось потом? — допытывался корреспондент.

— За неделю до нового, 1990 года мы закололи поросенка. Сало стали коптить в коптильне. Она металлическая, круглая, полностью закрытая, на дверце — замок с сильной пружиной, просто так не открыть. Поросенок там коптился, мы занимались домашними делами. Вдруг видим через окно: дверца распахнулась. И пламя как полыхнет метра на два с половиной вверх! Вон, видите, яблони до сих пор стоят опаленные. Тогда все и кончилось. Пропал полтергейст.

— Очень странно, — подхватил Юрий. — В коптильне, когда дверца закрыта, огня нет. Там опилки тлеют, уголья. Она ведь коптит, а не поджаривает. И вдруг такое пламя — откуда? И кто дверцу открыл? Она же накаленная.

А вот другая история.

«…У меня в квартире вот уже полгода свирепствуют непрошеные гости. Первое, что они сделали, — это расправились с иконами. Однажды утром я обнаружила их валяющимися на полу. Некоторые были разломаны, другие — поцарапаны. Прошло еще несколько дней, и поселившиеся у меня гости стали бить посуду, выкручивать лампочки, обливать одежду машинным маслом, рвать книги. Теперь я сижу в темноте: окна уже давно забиты фанерой. Вставлять стекла бессмысленно: их разбивают в первую же ночь. Лампочки мои незваные гости тоже не любят. Разрешают держать их только в одной комнате. Стоит мне только вставить новую лампочку в прихожей или в ванной, как ее немедленно разбивают.

Я догадываюсь, почему у меня появились эти непрошеные гости. В марте 1996 года умерла моя дальняя родственница. Я ее недолюбливала, поэтому на похороны не пошла, а послала сына и свекровь. Они вернулись поздно и принесли с собой бутылку водки — ее послали, чтобы я тоже могла помянуть усопшую. Я этого не сделала, и с тех пор начались мои мытарства».

Излагает все это вполне современная начитанная женщина, работающая в отделе одного из крупнейших предприятий Екатеринбурга — Уралэлектротяжмаша. До недавних пор она не верила, как говорится, ни в Бога, ни в черта, ни в пси-мезонные поля. Девизом ее мировоззрения вполне могли бы стать слова «Все в природе объяснимо».

Наверное, именно этот стопроцентный атеизм и стал причиной жестокого стресса, когда с ее 13-летним сынишкой Тимом стало твориться что-то очень неладное. Вокруг него устраивали настоящую свистопляску домашние вещи и предметы: выкручивались из патронов лампочки, летели по воздуху и взрывались мельчайшими осколками, взлетела вверх и затем разбилась вдребезги ваза. Такие же путешествия совершали будильник, магнитофон.

Происходило это, как правило, ночью, но в присутствии и на глазах взрослых. Так что версии о детском баловстве или разыгранном там спектакле отпадают полностью. Какое уж там баловство, коли во второй раз, 18 января 1993 года, неведомые силы чуть было не погубили парнишку. Его стало так ломать и выкручивать, что двое взрослых мужчин (отец и его брат) с трудом удерживали парня, чтобы не расшибся. Стали звонить в скорую, но телефон, словно издеваясь, вырывался из рук, подпрыгивал. Дозвонились-таки, но медики отказались выезжать, посоветовав обратиться в психиатричку.

Представьте состояние родителей, на глазах которых умирал сынишка. Дважды ему делали искусственное дыхание (не дышал по несколько минут), «заводили» останавливающееся сердце.

— Человек я сильный, видела не одну смерть, — вспоминает Марина Васильевна. — Папа на моих руках умер от рака. Но такое и вспомнить страшно. Сын шепчет: «Мама, держи меня… Кто-то внутрь залез, распирает тело». Что делать, к кому обратиться за помощью?

Стоит ли осуждать мать, которая в отчаянии побежала ночью на соседнюю улицу, к женщине, которая снимала сглазы, изгоняла нечистую силу. Обернулась минут за 7–8. Смотрит: грудь у сынишки — словно надутый мяч, колесом, что-то распирает ее изнутри. Мужчины стоят, не знают, что еще можно предпринять.

Ситуацию разрядила вошедшая вместе с хозяйкой квартиры Роза Афанасьевна Шкирятова. Человек она очень своенравный, странный, даже со своими сторонниками не всегда находит общий язык. Так, откололась от городского общества поклонников известной теперь многим системы учителя Иванова, хотя всем своим образом жизни следует его заветам. Да и людей врачует только в соответствии с ними.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия