72 Вольдемар ссылается на знаменитый роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Последний раз мы встречаемся с Геллой, когда она вылетает из окна квартиры № 50. Далее она не появляется вплоть до конца романа. Разные источники предполагают, что писатель попросту «забыл» вписать Геллу в финальный полет Воланда и его свиты над Москвой. А говорящий костюм — это еще один второстепенный персонаж книги Булгакова, костюм председателя Зрелищной комиссии Прохора Петровича, недальновидно пожелавшего, чтоб его «черти взяли».
73 Здесь и далее: Poets Of The Fall «Carnival of Rust». Перевод Е. Ландер: «Выдыхаешь ли ты имя своего спасителя в трудную минуту? И чувствуешь ли вину, если вкус его напоминает о жадности?»
74 Перевод Е. Ландер: «Напои дождь! Ведь я жажду твоей любви, танцуя под небесами страсти. Да, напои дождь! Потому что без твоей любви моя жизнь — ничто, лишь сплошной карнавал тлена».
75 Брандмауэр (
76 МПВО — местная противовоздушная оборона.
77 Аркадий Гайдар «Сказка о Военной тайне, о Мальчише-Кибальчише и его твердом слове».
78 Василий невольно повторяет известный ритуал всякого, кто приходит во Двор Ангела загадать желание: нужно встать спиной к стене в левом или правом углу двора и, зажмурившись и обратив лицо к небу, загадать исполнение заветной мечты. Говорят, некоторые счастливчики действительно видят ангельский лик, когда вновь открывают глаза. Это значит, что желание обязательно сбудется.
79 Иосиф Бродский «Представление».
80 Воспоминания из дневников Матильды Кшесинской.
81 Есть легенда, что при строительстве Большеохтинского моста строители вкрутили одну клепку полностью из золота, а затем выкрасили весь мост в серый цвет. С тех пор никто не знает, какая именно заклепка драгоценная и была ли она вообще.
82 В Петербурге существует улица с необычным названием — Дорога на Турухтанные острова. Это самое длинное название улицы в городе. Возможно, поэтому Василий называет их продолжительный поиск с Яриком «дорогой на Турухтанные острова».
83 Ghost «Mary On A Cross». Перевод Е. Ландер: «Если ты выберешь убежать со мной, я буду щекотать тебя изнутри. И ничего зазорного в том нет…»
84 Блог pantv на livejournal.com.
85 Здесь и далее: Hi-Fi «Мы не ангелы».
86 Вася и Марго действительно находятся сейчас в окрестностях Сенной площади, которая, как известно, особенно притягивала главного героя романа «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского. Просто Марго, в силу незнания города, не может сориентироваться точно.
87 Апраксин двор — одна из старейших и крупнейших торговых площадок города. Была создана еще в XVIII веке. Названа в честь графа Фёдора Апраксина.
88 Цитата из веб-сериала «Внутри Лапенко».
89 Иоганн Вольфганг Гёте «Фауст» (пер. с нем. Н. Холодковского, 1878).
90 Автор рецепта — испанский мыслитель Раймунд Луллий (XII–XIII вв.). Повторить его сумел английский химик XV века Дж. Рипли. Алгоритм получения философского камня отражен в его «Книге двенадцати врат».
91 L. E. Bowman, перевод Е. Ландер.
92 Притча о человеке, просящем хлеба в полночь у своего друга, — одна из притч Иисуса Христа, содержащаяся в Евангелии от Луки. Полночь следует понимать здесь как конец человеческой жизни — время, когда душа стремится к Богу, или же время искушений; три хлеба — Святая Троица, или же образ спасения тела, души и духа; друг, к которому приходит человек с просьбой дать ему хлеба, — Бог.
93 1 мая 1994 года андеграундный художник Алексей Кострома и его творческая группа «Тут-и-там» установили на башне большое яйцо (может быть, грифона?) и расписали все ее кирпичи цифрами — так появился «Код Вселенной», известный многим горожанам. Место стало популярным и вошло в справочники по Петербургу в качестве необычной достопримечательности.
94 «Ищи суть вещей» (
95 Целы и невредимы (
96 Из книги «Мистический Петербург. Самые загадочные места, где оживают легенды» Агнессы Невской.
97 К. Д. Бальмонт «Призрак».
98 На Волковском кладбище действительно можно встретить много символики масонов, в частности циркуль и наугольник или Всевидящее Око.
99 Недалеко от «Блоковской дорожки» Смоленского кладбища есть место, с которым связана пугающая легенда о гонениях большевиков против священнослужителей. Говорят, в 20-х годах прошлого века сюда привезли сорок собранных со всего города священников, выстроили на краю глубокой ямы и велели «отречься от веры или ложиться живыми в могилу». Ни один из священников не предал убеждений. Свидетели упоминают, что потом еще в течение трех суток из-под земли доносились глухие стоны. А затем с неба на могилу упал светлый луч, и все стихло.