Поучения

Но Моисей негде сам ясно предсказал воскресение мертвых, говоря от лица Божия: Аз убию, и жити сотворю (Втор. 32, 39). Тоже говорит и Анна в речи своей: Господь мертвит, и живит, низводит во ад и возводит (1 Цар. 2, 6). Воскреснут, говорит Исаия, мертвии, и востанут, иже во гробех, и возрадуются, иже на земли (Ис. 26, 19). Они возвестят милосердие Божие, когда услышат трубный глас, гремящий свыше; во время землетрясения отверзутся гробы, и из них изыдут народы со славою, возвестят единодушно милосердие Божие и скажут: «велика милость Божия, которая нам оказана; чаяние наше оправдалось и надежда наша исполнилась; мы посеяны, не в честь, но воскресли со славою, — посеяны в немощи, но востали в силе». — Так-то возвестят они из гробов милосердие Божие! Впрочем, возлюбленный, не в одних только словах говорил о сем Бог, воскрешающий мертвых, но и на самом деле доказал воскрешение, и многообразно давал о нем свидетельство, чтобы препобедить наше неверие и избавить от наказания за оное. Чрез Илию Он чудодейственно доказал, что мертвые оживают, и воскресают спящие в земле; ибо пророк воскресил умершаго сына вдовицы, и отдал его матери (3 Цар. 17, 21). Подобным образом и Елиссей возвратил жизнь сыну жены Соманской (4 Цар. 4, 32–36), для того, чтоб мы имели второе, твердое и несомненное доказательство воскресения. На кости Елиссеевы бросили умершаго, — и сей ожил (4 Цар. 13, 21). Таким образом дано нам и третие доказательство. Чрез пророка Иезекииля еще объяснено очевидным образом воскресение и оживление умерших. Бог, выведши его на некое поле, и, показав ему множество костей, спрашивал: сыне человечь, оживут ли кости сия (Иез. 37, 3)? Иезекииль отвечал Ему: Господи Боже, Ты веси сия (Иез. 37, 4). Тогда Бог сказал ему: сыне человечь, прорцы на кости сия, и речеши им: кости сухия, слышите слово Господне (Иез. 37, 5). И когда пророк заставил их внимать слову Господню, тогда сделался шум и движение; — кости, которыя были разъединены и сокрушены, стали совокупляться. Пророк, увидев это, изумился, потому что кости быстро соединялись одна с другою, — каждая в свой состав. Стоя в изумлении, он увидел еще, что для соединения их явились и жилы, все сухия кости покрылись плотию, все тела оделись кожею, — и кожа украсилась власами; впрочем духа в них еще не было. После того Бог повелительно сказал пророку: прорцы о духе, прорцы, сыне человечь, и рцы духови, сия глаголет Адонаи Господь: от четырех ветров прииди душе, и вдуни на мертвыя сия, и да оживут (Иез. 27, 9). Как скоро он вторично заставил их внимать слову Господню, то пришли и взошли в них души; оне ожили, поднялись и стали на ноги; — явилось чрезвычайно великое воинство.