<…> Ты настолько предалась и предаешься безмерной печали, что несколько уже дней совсем не употребляешь пищи, так что и желудок твой стал ссыхаться.
Предаваться такой безмерной печали неблагоразумно и несогласно с волей Божией, когда имеем апостольскую заповедь радоваться в различных искушениях, как пишет святой Иаков, брат Божий. То же самое сказано и у апостола Павла. Всегда радуйтесь, непрестанно молитеся, о всем благодарите.
Это воля Божия. И нам следует придерживаться воли Божией, а противное отвергать и не предаваться ему. Ангел покаяния святому Ерму говорил, что печаль оскорбляет Духа Святого и неприлична рабам Божиим, то есть печаль неуместная или безмерная.
А ты уже пресытилась печалью, пора и отложить ее и взяться за благонадежие. И простой опыт свидетельствует, что после сильной бури в море бывает велия тишина. Будем мы надеяться и ожидать подобного…
Что говорят, слушай, а что подают, кушай, особенно теперь…
<…> Вооружайся терпением против находящих трудностей, всегда поминая при этом слово Самого Господа: «в терпении вашем стяжите души ваши», и «претерпевый до конца, той спасен будет». И еще Господь глаголет: «в мире скорбни будете». В каком бы конце мира человек ни жил, скорбей по этому слову Господню не избежит.
Поэтому не унывай, а на милость Божию уповай!
Поздравляю тебя с приближающимся праздником Благовещения Божией Матери. Не без причины Православная Церковь велегласно воспевает: «Благовествуй, земле, радость велию. Хвалите, небеса, Божию славу».
Благовествуй и ты своим N эту радость с хвалой Божией славы. Да и сама нерассудно не предавайся печали, твердо помня, что это твое главное искушение, которым враг старается отравлять твою душу и делать через это разные препинания на твоем пути.
Святой Иоанн Лествичник пишет, что безвременная и неуместная печаль, и особенно безмерная, делает душу дымоватою. А сама знаешь, что как видимый дым разъедает очи телесные, так невидимый мысленный дым и мрак печали повреждают очи душевные.
…Подумай об этом хорошенько… и не предавайся нерассудно искусительной твоей печали. <…>
Многие трудности – от нас самих
Жалуешься на трудную жизнь… сказано в Писании утешение: «кийждо приимет свою мзду по своему труду».
Но у нас много трудностей и от мудреного нашего самолюбия, которое малодушно, любит отраду и пространство, и покой, и желало бы легко наследовать Царствие Христово, Который и на Кресте молился за распинателей Своих. Мы все это забываем, потому и малодушествуем часто.
Старайся потерпеть… и Бог тебя не оставит.
Не отчаивайся, а кайся
Несть греха, побеждающего милосердие Божие, «хощет бо всем спастись и в разум истины приити». Поэтому отложи свое неразумное отчаяние и старайся соблюдать заповеди Божии, а в чем согрешишь, кайся и исправляйся.
Все скорби, постигающие тебя, терпи, по слову Божию: «в терпении вашем стяжите души ваши» и «претерпевый до конца, той спасен будет». На домашних гнева не держи, а молись за них и за всех ненавидящих и обидящих тебя; и милостию Божией спасешься…
А самоубийцы идут на самое дно адово, и тяжесть всех грешников сдавливает их там, и мучения их ужасны и бесконечны.
Взирай на пример святых, как они терпели для спасения.
Евангельские заповеди даны всем
Пишете вы, что среди мира и семейства чрезвычайно трудно отрешиться от земного. Действительно, это трудно. Но евангельские заповеди даны людям, живущим в мире; ибо тогда не было ни монахов, ни монастырей.
Должно всем христианам помнить слово Господне: «в мире скорбни будете»; также сказанное в Апостольских Деяниях: «многими скорбьми подобает нам внити в Царствие Небесное». Не определено, какими скорбями, а вообще сказано – «многими»; ибо у каждого человека свои скорби, смотря по его внешнему положению и внутреннему устроению, и душевным немощам.
Сообразно со всем этим, одному приходится испытывать одного рода прискорбия, другому – другого рода. Но для всех Господь положил одно общее правило: «в терпении вашем стяжите души ваша» и «претерпевый до конца, той спасется».
Призывая на вас и на все семейство ваше мир и милость Божию, сердечно желаю вам от Господа всех благ и подкрепления в скорбях ваших.
Держись внутреннего подвига
Сама объясняешь, что тебе очень помогает… умеренность речи. Отвечать кратко, благоразумно и осторожно в подобных выражениях: «не знаю, что вам сказать»; иногда: «это не по моей части»; иногда: «это меня не касается»; или: «это выше меня», а иногда отвечать молча одним поклоном и проходить, как будто не расслышала или не поняла.
А сверх всего этого потребно держаться совета святого Исаака Сирина: «стараться не видеть злобы человека». В этом состоит чистота душевная… Всех Господь хочет спасти, вразумить и исправить, чтобы имели смирение и любовь и не выставляли свои заслуги, потому что все туне спасаемся благодатью Христовой…