Повелитель Теней. Том 2

Аренда жилья, еда, присмотр и обихаживание лошадей, покупке на рынке для продолжения расспросов тоже требуют капиталовложений.

Хорошо еще, что еды, которую нам приносят по общему правилу на пятерых человек — правило местного заведения — хватает на всех легальных и нелегальных жильцов нашего домика.

Как пояснила Лео, этим комплексом частенько пользуются наемники, поэтому, местный хозяин больших вопросов не задает.

Сам некогда занимался работой на Гильдию наемников, так что по старой памяти и советам, наймиты отираются здесь и днем, и ночью.

А заведение предоставляет все необходимое, получая щедрую оплату и не задавая вопросов.

Первую мысль попробовать через хозяина толкнуть наши трофеи, пусть и по бросовой цене, я отмел уже со второй мыслью.

Насколько сложно в столице провинции не просто купить дом и открыть тут свое дело, но перестроить хороший такой участок местности под свои нужды?

Приобретая землю, на которой стоит комплекс, в собственность, а не в аренду, как у большинства местных заведений?

Как-никак, а здесь феодализм, вся земля давным-давно поделена между аристократией и строить то, что вздумается, может только либо очень богатый человек со связями, либо неприлично богатый человек, который может за деньги решить любые проблемы, не обладая нужными связями, но имеющий под рукой крупную сумму в золоте.

Что-то подсказывает мне, что наемники, даже выходя на пенсию, к числу вторых не относятся.

А первые…

Ну, предположим (только предположим) что местный держатель сего заведения, был образцовым наемником в Гильдии, пользовался славой, успехом и никому не перешел дорогу настолько, чтобы ему говнили после завершения карьеры недруги.

Наемники — это расходный материал, поэтому в глазах аристократии они не более чем полезный инструмент.

Причем тот, который без лишней необходимости в руки-то не возьмешь и о такой связи не расскажешь.

Гостиничный двор расположен не в самом «попсовом» месте города, а в зажиточном квартале человеческих построек.

Будь у хозяина много денег, то он бы и местечко получше выбрал.

Но нет, тут суровое соотношение цены и качества.

Причем, что то, что это — весьма высокие.

Поэтому, предполагаю, что у владельца всего этого явно есть покровители из местных власть имущих, которые помогают ему.

Что они получают в ответ: большое человеческое спасибо, информацию или оплату «крыши», меня не особо волнует.

Но, предположу, что если показать хозяину имеющиеся у нас в неплохом состоянии эльфийские кольчуги и короткие мечи, быстрее мы окажемся там, где не светит солнце, чем получим деньги.

У моменту нападения эльфов у нас имелась лишь одна трофейная эльфийская кольчуга — которую достали из подвала, и сейчас ношу я.

У Лаврика своя, но она входит в ее обмундирование, так что продавать ее точно никто не собирается.

На нас напали два мага и десять эльфов-бойцов.

Судя по тому, что по итогу мы сняли с каждого трупа по кольчуге, она прилагается к каждому длинноухому, отправляющемуся в сражение.

Некоторые, конечно помяты и звенья на них погнуты (после недолгого разбирательства выяснили, что это защита тех эльфов, которых я успел потыкать «пожирателем Душ»), но от этого они мифриловыми не перестали быть.

Паладин, конечно, перед уходом ворчал для приличия, дескать, в доспехах ему удобнее, но позволил себя уговорить, что для поддержания легенды о том, что он какой-то там лекарь, лучше всего носить под одеждой мифрилоую кольчугу (благо имелись парочка и без капюшонов), чем вообще ничего или собственную тяжелую броню или ту же гномью кольчугу.

Подозрительно немало у Паладина вещей и оружия гномьего производства, надо признать.

Арбалет слуги.

Гномья, а не человеческая кольчуга…

Теперь еще и топор у него тоже гномий.

Уж не связан ли наш Паладин с «полумужами»?

К сожалению, никто из моей команды точно не мог сказать, этого.

Бог Виноделия, которому служит Фратер, не относится к пантеону какого-либо народа.

Так сказать — нейтральное божество, набирающее последователей среди всех, у кого есть желание.

Вдвойне странно то, что по рассказам того же Шовеля, всех, кого знал Слуга — его родных и близких — перебили как раз таки гномы.

Какая-то странная ситуация получается.

Собственно как и с мотивацией его Бога, который, очевидно решил ко мне присмотреться.

А ведь в Последней Войне воевал против Практиков и демонов.

Я понимаю, люди могут измениться и поменять точку зрения, но, чтобы божественные сущности…

Хотя… Всякое возможно.

Геката, тому подтверждение.

И демоном была, и богиней в греческой мифологии подрабатывала.

О причинах, побудивших ее так делать, она не рассказывала, предпочитая переключать мое внимание на кое-что поинтереснее, когда я задавал слишком много вопросов о ее прошлом.

Но, вернемся к нашим баранам.

То есть кольчугам.

Две штуки, которые без капюшонов и ранее носились магами, Фратер и Слуга получили для обеспечения безопасности своей шкуры.

Осталось десять.