Повесть о любви и счастье, или Откровенно о сокровенном

Фамилии и имена действующих лиц в книге изменены, кроме моих самых ближайших родственников и лиц в официальных документах, так как книга у меня основана только на фактах. Так же не указаны места, где конкретно происходят описанные в книге события, чтобы читатель представил, что всё описанное в книге могло происходить рядом с ним, в каком бы регионе России он ни проживал.

Я, конечно же, не писатель, филологического образования не имею, и, какая получилась книга, не мне судить. Но если, прочитав мою книгу, у кого-то изменится взгляд на жизнь, на свою роль в обществе, значит не зря я работал над нею многие годы ночами и свободными от работы днями, выкраивая на это время от домашних дел и всевозможных игр с очень непоседливой дочерью (один воспитываю шестилетнюю дочь).

Пишите мне, дорогой читатель, высказывайте своё мнение о книге и свои пожелания, а я не пожалею своего личного времени и отвечу каждому, хоть, может, и не сразу. Обещаю.

Автор.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ.

Сия великая часть Европы и Азии, именуемая ныне Россиею,

в умеренных её климатах была искони обитаема, но дикими,

во глубину невежества погружёнными народами, которые

не ознаменовали бытия своего никакими историческими

памятниками. Только в повествовании греков и римлян

сохранились известия о нашем Отечестве…

Н. М. Карамзин.

ГЛАВА 1.

Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею.

Библия. Ветхий Завет. Бытие, (гл.1.ст.28).

Прошло десять лет после победы советского народа в Великой Отечественной войне. Люди в основном жили ещё бедно, восстанавливая разрушенные войной села и города, поднимая из руин промышленность и сельское хозяйство.

Но практически каждая семья имела тогда не менее трёх детей. Нужно было восстанавливать огромные людские потери, которые понесла страна за время войны (двадцать семь миллионов). Люди надеялись на лучшую жизнь, верили в будущее страны. Выжившие в этой страшной войне люди рождение и воспитание своих детей считали гражданским долгом перед государством. Конечно, и запрет абортов сыграл в этом определённую роль, но, по моему глубокому убеждению, далеко не главную.

Так или иначе, но в разгар сенокоса моя мать с обеда на работу не вышла. Отец на своём мотоцикле «ИЖ-49» привёз домой с центральной усадьбы акушерку. Вернувшись с работы, все в деревне узнали, что Анна Яблочкова родила сына, третьего ребёнка в семье. Хоть это было и в Петров день, но мой отец, убеждённый атеист, (заканчивал Совпартшколу) назвал сына, то есть меня, не Пашей или Петей, как должно быть по святцам, а Юркой.

Деревенька наша была маленькой, починок в двадцать три дома. Основан он был во времена столыпинской земельной реформы четырьмя выходцами из соседних деревень. Один из них был мой прадед по материнской линии. Строил он свой дом с двумя сыновьями, моим дедом Степаном Петровичем и его братом Михаилом Петровичем, которые были тогда ещё подростками.

После службы в гусарском полку царской армии братья вернулись домой с разными фамилиями. Мой дед, как и его отец, были Смирновы, а Михаилу понравилась фамилия Князев, и он демобилизовался с документами по этой фамилии. Большинство жителей починка были связаны между собой родственными узами.

Они одними из первых в районе образовали колхоз без раскулачивания и вредительства. Колхоз до укрупнения был один из лучших в районе, всегда одним из первых справлялся с обязательными государственными поставками. Дядя Саша, старший брат матери (погиб на войне в 1941 году), с председателем колхоза в 1932 году установили на колхозной мельнице, стоящей на маленькой речке с большим омутом, динамо-машину. Они первыми в районе дали в деревню свет, а соседние деревни были не электрифицированы ещё около двадцати лет.

Мой отец после войны развелся со своей первой женой, которая не сохранила ему верность, пока он воевал. После демобилизации из армии в 1946 году (после тяжёлого ранения) отец был приглашён на работу счетоводом в этот починок. Там он встретил, полюбил и женился на моей матери, девушке на четырнадцать лет моложе его.

Вскоре после моего рождения произошло укрупнение колхозов. Отец стал работать бухгалтером на центральной усадьбе, находящейся в семи километрах от нашего починка. Мать работала в то время в полеводческой бригаде. В нашем починке были тогда большой конный двор, свиноферма и звероферма, где выращивали лис, чернобурок. Я всё это хорошо запомнил, хоть и был совсем маленьким. На месте нашего починка сейчас колхозное поле, а за заросшим прудом заброшенное кладбище, которое скрыто от глаз густым буреломом.