Повесть о "разделённой любви"

Сказанное выше, не домысел Карла, но слова конгрессмена Мокли, друга моих родичей в США. И произнес он их — и не единожды — во время наших с ним бесед в доме моего племянника Женни Ахтер в Гетесборге, штат Мериленд. Он «залетал» туда ночами, чтобы всласть пообщаться с нами — с явившимися из России сестрой и братом близких его друзей и... избирателей. Мысль «ободрать финнов» захватила его. Сам ли он был её генератором? Или позаимствовал у постоянных искателей «где и что плохо лежит»? Не знаю. Но ухватился за идею с хорошо знакомой мне нахрапистостью и напористостью. Я почувствовал это сразу, еще во время поездок с супругой по своим родичам там, в Америке. И по приезде в начале декабря в Москву тотчас налетел на свежие публикации в прессе, не оставлявшие никаких сомнений в том, что кампания «по обдиранию» уже организована и стремительно набирает темпы. Сердцевиной этой новейшей анти финской провокации стало всплывшее из свидетельств бывших военнопленных-евреев в Финляндии упоминание о существовании в 1942–1944 годах еврейских лагерных зон. Они действительно были — эти зоны. Их организовали в начале или в середине 1942 года. Зачем? С какой целью? Кто? Это требовалось срочно прояснить! «Правильный» ответ на вопросы обернулся бы для теряющего избирателей конгрессмена Мокли свежим и надёжным электоратом! И потому авторы «страшной» сенсации уже пригвождают «финских нацистов»-изуверов глубокомысленным утверждением: «Эти зоны организованы были лишь с одной целью — собрать в них военнопленных евреев и выдать немцам!». Не очень понятно, правда, зачем было устраивать мороку с организацией «еврейских» зон для «последующей выдачи евреев Германии». Известно ведь, что за взятых в плен, — в том числе за евреев, — финны в «амбарных книгах» у своих советских оппонентов не расписывались. И, в случае чего, каких-то четыреста, или даже триста всего, плененных ими евреев или неевреев — о чем разговор?! — всего и нужно было отогнать в ближний лесок... Как и практиковалось белофиннами в 1918 году; не ко всем врагам, конечно, но в отношение излишне — не по северному климату — разгоряченным кровью мародерам и красным комиссарам. Своим или российским, большевистским. В их числе еврейским, естественно, из тогда особо лезших на рожон и домогавшихся пули. Лес – кругом. «Шлепай» — не хочу!.. Так нет же: «еврейские зоны создавались Маннергеймом, чтобы отобранных евреев проще передавать немцам»! «Но передали-то восьмерых подонков, всего-то!». «Да! Но евреев! Евреев!»

С порога отметаю эту подлую националистическую дискриминационную философию! Эту дикую политику «двойных стандартов»: немца-эсэсовца, отловленного союзными войсками, следует не медля передавать британской или Американской, или русской, или Бог знает ещё чьим спецслужбам, чтобы того обязательно вздёрнули; еврея же — Нквдешника, или (что неизмеримо гаже) уличённого активиста-«советизатора» в странах Прибалтики или в восточных Белоруссии и Украине, — на котором крови, что на бойне, — передавать немцам нельзя! Потому что его тоже вздёрнут… Потому что, — снова как в сказке про Белого бычка, — он еврей! Ну и хрен с ним – туда ему, подонку, дорога!.. И опять: так он же еврей! Еврей он! Господи, Боже мой…

Спрашивается, зачем же службам безопасности Финляндии самим возиться с этой самотиражируемой мразью?..

— Боже упаси! — перебил меня Карл. — Наш добрый знакомый Ионас Якобсон — глава еврейской общины Финляндии в годы войны, и даже коллега деда по правительству — просил моего старика позволить финским евреям шефство над советскими евреями из военнопленных. Тогда-то и узнал маршал о пленённых евреях. Замысел он, конечно же, одобрил: «Почему нет? — Предупредив, однако, о возможных сложностях. — Евреям община поможет, это хорошо. А не евреям? С не евреями как? Тотчас обида. Зависть тотчас. И юдофобская реакция тут как тут...»

«Она и без того цветет, — остудил его Якобсон, — мордуют евреев. Свои».

— «Вот видите. Потому, если опекать одних евреев, соберем-ка их в отдельные зоны — я распоряжусь, и с Богом!..»

Распорядился.

…Опыт «собирания евреев» был у него с 1909 года: по просьбе твоей мамы, — «владевшей вопросом», — он добился выделения для солдат – евреев — отдельных палат в Балтийских госпиталях. Сумел даже организовать «еврейский» лазарет в Вииппури, чтобы, — изолировав их, — уберечь, таким образом, от «улицы». «Неравнодушной» к ним, — скажем так, — из-за еврейских предпочтений в драматических событиях 1906 года (Когда в прибалтийских губерниях, – Финляндии, Эстляндии, Лифляндии и Курляндии, восставших против жестких действий Российской администрации, — евреи приняли сторону Царского правительства. Иначе говоря, пошли против своих соседей — титульных народов. С которыми до сих пор жили мирно)…

…Если всерьез: не понимаю до сегодня, почему дед фактически укрыл от возмездия в этих зонах и евреев-преступников? Тех, что до пленения, в подлейшей роли мародёров-«советизаторов», успели пограбить и залить кровью Восточную Польшу и Прибалтику?.. Не понимаю.