Читаем Повесть о смене времен. Это случается полностью

Из точки Света, что в Уме Бога,Пусть свет струится в умы людей.Да сойдет Свет на Землю.Из точки Любви, что в Сердце Бога,Пусть любовь струится в сердца людей.Да вернется Христос на Землю.Из центра, где Воля Бога известна,Пусть цель направляет малые воли людей —Та цель, которой сознательно служат Учителя.Из центра, что называем мы родом человеческим,Пусть План Любви и Света осуществится,И запечатана будет дверь, за которой зло.Да восстановят Свет и Любовь и Могущество —План на Земле.

В одном физическом теле, теле человека Иисуса, действовали две индивидуальности, которые в Иерархии (в Царстве Божием, выражаясь более знакомым для верующих людей языком) заняли разные положения. Владыка Иисус – это одна индивидуальность со всем хорошо знакомым обликом. Христос (Майтрейя) – другая индивидуальность, с другим обликом. Богословская формула христианских церквей о двух «неслиянных и в то же время нераздельных» природах Христа, божественной и человеческой, несмотря на сильнейшее искажение, несет в себе все же отголосок истины. Христос – Сын Бога не в смысле своей единственности и какой-то абсолютной исключительности, а в том смысле, в каком любой человек является сыном (или дочерью) Бога. Каждый человек потенциально способен стать Христом, то есть развить в себе соответствующие качества сознания. Сознание Христа – это сознание души, а не сознание основанной на страхе, изолированной и самовлюбленной личности. То, что человек называет своим «я», личностью, есть уменьшенное и искаженное отражение души.


Иисус показал столь совершенное сознание Христа, что это дало возможность Майтрейе, Который занимал в то время должность Христа, проявить свое сознание одновременно с сознанием самого человека Иисуса.


За свою великую жертвенность и самоотречение Иисус при распятии заслужил прохождение IV Посвящения, а Майтрейя тогда же – VI Посвящения. IV Посвящение означает выход из колеса вынужденных, можно сказать, «слепых» воплощений. После чего достигший этого звания может принимать воплощение в физической октаве сознательно, в качестве специальной миссии-служения, а может и отказаться от таковой. VI Посвящение – это Посвящение Выбора или Решения (Вознесения) – важный этап развития. Посвящение, то или иное, не награда, а признание достигнутого уровня эволюционного развития. Развития из жизни в жизнь, из воплощения в воплощение. Слова «Посвящение» и «расширение сознания» – это фактически синонимы.


Помимо Посвящений, относящихся к человеческому и к первым этапам следующего за ним эвалюционного царства, существуют Посвящения Логосов (Божественные Посвящения). На протяжении ста тысяч предшествующих лет наш Планетарный Логос Санат Кумара проходил тот период IV Логоического Посвящения, который означал для Него необходимость периодически принимать воплощения в обычных людей. IV Посвящение, как человеческое, так и Богов, это Посвящение Распятия или Отречения. Оно сопряжено со страданием.


Санат Кумара – это Тот, к Кому обращена молитва «Отче наш» и это Тот, к Кому – как к Отцу – обратился Иисус в Гефсимании во время «моления о чаше».


Евангельское повествование не во всем верно. Иисус был воскрешен не кем-нибудь, а именно Христом (Майтрейей), Который до этого на своем плане прошел ритуал вознесения в момент смерти Иисуса на кресте. Вознесение – это переход в новое состояние, когда вознесенная Сущность обретает способность появления в физическом мире в теле качественно иной природы. В этом теле, внешне подобном телу Иисуса, Христос потом являлся своим ученикам. То, что в евангельской истории названо вознесением, таковым в действительности не было, а было лишь окончательным удалением уже вознесенного ранее Христа с физического плана. И он же, Майтрейя, позднее обратился с Неба к Савлу (апостолу Павлу), назвавшись Иисусом (иначе Павел просто бы не понял, кто с ним говорит). Сам Иисус сразу после воскресения по велению Христа покинул Иерусалим и отправился в Индию, где прежде (утраченные в Евангелии годы Его жизни – с 12-го по 30-й) Он проходил духовное обучение. Он умер в Кашмире в 77 году н.э. в возрасте 81 года. Там, в городе Шринагаре по сей день стоит мавзолей с древнейшим захоронением, которое именуется: «Хазрат Исса Сахиб» (Могила Учителя Иисуса).


Перейти на страницу:

Похожие книги

Автобиография Земли. 4,6 миллиарда лет захватывающей истории нашей планеты
Автобиография Земли. 4,6 миллиарда лет захватывающей истории нашей планеты

Изучение Земли представляет собой отдельную область науки, хотя она и связана с астрономией, биологией, физикой и химией. Перед вами увлекательная биография нашей планеты, которая посвящает в тайны научного, исторического и философского симбиоза человечества и Земли. Рассматривая планету как интегрированную экосистему, Элизабет Эрвин-Бланкенхайм на примерах показывает, как земля, вода, живые организмы и атмосфера поддерживают превосходный, но хрупкий баланс, который сейчас находится под угрозой. Захватывающая и местами поэтичная, книга рассказывает, каким образом Земля влияла на живые организмы и как живые организмы формировали облик нашей планеты.«В горных породах и истории Земли скрыты тайны и ключи к преодолению нынешних проблем во всех средах обитания живых организмов – воздушной, водной, наземной, – возникших в результате неустойчивости глобальных круговоротов из-за изменений климата. Более того, наш мир, если не вся Вселенная, не только является отражением таких циклов, но и адаптируется к ним: Земля вращается, поэтому солнце восходит и заходит, чтобы вновь взойти; происходят извержения вулканов, поэтому суша поднимается и опускается, только чтобы вернуться в магму и вновь восстановиться. Представление о цикличности и о том, что в масштабах геологического времени можно назвать астрономическим или планетарным непостоянством, может способствовать построению новых, более плодотворных взаимоотношений с планетой: возможно, более глубокому пониманию, уважению и проявлению заботы о нашей общей среде обитания». (Элизабет Эрвин-Бланкенхайм)

Элизабет Эрвин-Бланкенхайм

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Биология и Буддизм. Почему гены против нашего счастья и как философия буддизма решает эту проблему
Биология и Буддизм. Почему гены против нашего счастья и как философия буддизма решает эту проблему

Биология и философия буддизма… Как они отвечают на моральные вопросы? Ответ на этот вопрос раскрывает в своей книге Евгений Бульба – сотрудник Лаборатории разработки способов интегрирующего преподавания естественных наук Харьковского национального университета, лектор, редактор, автор статей и книг по психологии и философии буддизма. Если наука объясняет, как мораль стала атрибутом вида Хомо сапиенс, то буддизм раскрывает нюансы моральных дилемм индивидуального сознания. Такое совмещение научного описания и буддийских методов порождает универсальную синкретичную систему, гармонично отвечающую на самые болезненные вопросы. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Евгений Викторович Бульба

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука
Темные ангелы нашей природы. Опровержение пинкерской теории истории и насилия
Темные ангелы нашей природы. Опровержение пинкерской теории истории и насилия

Стивен Пинкер утверждает, что в современной истории наблюдается резкое снижение уровня насилия со стороны человека, и что в настоящее время мы переживаем самый мирный период в истории человечества. Но что думают ведущие историки о таком прочтении Пинкером прошлого? Выдерживают ли его аргументы исторический анализ? В книге "Темные ангелы нашей природы" семнадцать ученых с мировым именем оценивают аргументы Пинкера и находят их несостоятельными. Изучая историю насилия от Японии и России до коренной Америки, средневековой Англии и имперского Ближнего Востока, эти ученые развенчивают миф о ненасильственной современности. Утверждая, что реальная история человеческого насилия богаче, интереснее и несравненно сложнее, чем упрощенное повествование Пинкера, эта книга проверяет и опровергает "фальшивую историю" с помощью экспертных знаний. Это не просто эффективный и показательный разбор научной работы и аргументации Пинкера, но и ценный вклад в дискуссию о насилии в истории и о том, что мы можем с этим сделать. В этом томе собраны лучшие историки и исторически ориентированные социологи. Все вместе они опровергают популярный и вводящий в заблуждение тезис Стивена Пинкера о том, что мы, люди, живем во все более мирном мире. Они также открывают жизненно важные вопросы о том, что считать насилием и как само насилие менялось с течением времени.

Philip Dwyer , Марк Микале , Марк Микейл , Филипп Дуайер

История / Научно-популярная литература / Образование и наука