Читаем Повседневная жизнь Китая в эпоху Мин полностью

Высшая добродетель в любви к женщине — это само сердце, незапятнанное и безыскусное. Если в любви к женщине не будет искренности, то ложь пропитает тебя всего, и ты будешь обманывать себя самого. Посему в любви к женщинам никак нельзя позволять себе всего.

Тот, кто постиг правду жизни и правду смерти, знает, что мысли о долгой или короткой жизни, об успехах и неудачах в мире только губят нас. Для такого человека любовь к женщине поможет сберечь себя, возрадоваться своей Небесной доле, забыть печали и прожить до конца свой жизненный срок.

«Пустота — вот форма, форма — вот пустота» — эти слова у всех на устах. «Пусть сгинут все волнения, я один — сущий воистину» — эти слова пробуждают нас к глубочайшей правде и помогают достичь мира нерушимого уединения. Мужчина и женщина, любящие друг друга, должны посвящать свои думы верховному постижению. В старину некая певичка оплакивала свою участь в такой песне: «Горько мне оттого, что я стала певичкой, об утехах распутства заикнуться не смею». Вот истинно целомудренный взгляд на собственную жизнь. Стоит лишь задуматься над этим — и верховное постижение уже будет близко!

<p>Краткая библиография<a l:href="#n_4" type="note">[4]</a></p>

Алексеев В. М. Китайская литература. М., 1978.

Антология даосской философии / Сост. В. В. Малявин, Б. Б. Виногродский. М., 1994.

Афоризмы старого Китая / Пер. с кит., сост., вступ. ст. и прим. В. В. Малявина. 2-е изд., испр. М., 1991.

Ащепков Е. А. Архитектура Китая. М., 1966.

Бокщанин А. А. Императорский Китай в начале XV в. (внутр. политика). М., 1976.

Виноградова Н. А. Искусство средневекового Китая. М., 1962.

Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972.

Восхождение к Дао / Сост. В. В. Малявин. М., 1997.

Законы Великой династии Мин (со сводным комментарием и приложением постановлений) / Пер. с кит., исслед., прим. Н. П. Свистуновой. Ч. 1. М., 1997.

Из истории традиционной китайской идеологии. М., 1984.

История китайской философии. М., 1989.

Китайская народная картина. СПб.; Пекин, 1991.

Китайский эрос: Научно-художественный сборник / Сост. и отв. ред. А. И. Кобзев. М., 1993.

Книга мудрых радостей / Сост. В. В. Малявин. М., 1997.

Кобзев А. И. Учение о символах и числах в китайской классической философии. М., 1994.

Малявин В. В. Гибель древней империи. М., 1983.

Малявин В. В. Империя ученых. М., 2007.

Малявин В. В. Китай в XVI–XVII веках. Традиции и культура. М., 1995.

Малявин В. В. Китай управляемый. Старый добрый менеджмент. М., 2005.

Малявин В. В. Китайская цивилизация. М., 2001.

Малявин В. В. Конфуций. М., 1992 (2-е изд., 2007).

Малявин В. В. Молния в сердце. М., 1997.

Малявин В. В. Сумерки Дао. Культура Китая на пороге нового времени. М., 2003.

Малявин В. В. Традиционная эстетика в странах Дальнего Востока. М., 1987.

Мензис Г. 1421 — год, когда Китай открыл мир / Пер. с англ. М., 2004.

Разумовский К. И. Китайские трактаты о портрете. Л., 1971.

Серова С. А. Китайский театр и традиционное китайское общество (XVI–XVII вв.). М., 1990.

Сорокин В. Ф. Китайская классическая драма XIII–XVI вв. М., 1979.

Спешнев Н. А. Китайская простонародная литература. М., 1986.

Сычев Л. П., Сычев В. Л. Китайский костюм. Символика, история, трактовка в литературе и искусстве. М., 1975.

Ткаченко Г. А. Космос, музыка, ритуал. М., 1990.

Торчинов Е. А. Даосизм. СПб., 1993.

Этика и ритуал в традиционном Китае. М., 1988.

Перейти на страницу:

Все книги серии Восток

Похожие книги

Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное