Повседневная жизнь людей Библии

лиза мумифицированных останков. Такие операции часто и с успехом осуществляли постоянно воевавшие египтяне. Нередко делалась трепанация — ее следы видны на черепах, которым более 3 тысяч лет.

Евреи знали о болезнях, причины которых были открыты лишь в наши дни: акромегалия, «саруа», удлинение членов тела, которое было описано в 1907 году Ж. Эрдхеймом, или эндокринные расстройства, которые вызывают опухоль тестикул, «меруах ашак»³⁶. Много упоминаний о менструальном цикле, женских болезнях. Утробный плод с нежностью именуют плодом чрева³⁷.

Мы говорим о пяти чувствах и описываем их оттенки. Психические расстройства, депрессии, безумие упоминаются часто, но описаны неясно, так, что с точностью нельзя сказать, о какой именно нервной болезни идет речь. Кожные и венерические болезни описываются очень подробно³⁸.

Народ страшится эпидемий, войн и голода. Самые ужасные — эпидемии чумы, которые распространяются очень быстро. Древние знали, что самое верное средство в таких случаях — покинуть проклятый Господом город. Библия описывает также отравления и мучения от укусов ядовитых животных.

Мистика рождения поэтически претворена в стилистике Екклесиаста³⁹.

Евреи воспринимают душу и тело как живое единство: жизнь тем более явлена, чем явственнее благословение Господа. Болезнь ставит человека на грань смерти: выздоровление — это духовный феномен, который свидетельствует о единении человека с могуществом Господа. Самые тяжелые болезни вылечиваются в святилище.

Проказа, «сараа», подробно описывается в Левите. Поскольку болезнь вызвана «демоном», который овладевает душой, ослабленной от греха, нужно его прогнать. Как магические средства используются кедровое дерево, кошениль, майоран, проточная вода. Священники указывают, какие болезни вызваны недостойным поведением человека, и назначают лекарства для очищения и оздоровления. Чаще других

в Библии упоминаются венерические болезни. Потому так строги правила гигиены тела, питания, сексуальных отношений. Все эти меры направлены также и на соблюдение религиозной чистоты. Конечно, первый врач — это сам Бог⁴⁰: врачи могут рекомендовать целебные травы, но излечить может только Господь или священники и пророки посредством своей связи с ним.

Войны

а) Род и армия

«Есть время для мира, есть время для войны», — считают евреи. До царской эпохи организованной армии не существовало: в нужный момент все племя вставало на защиту от врагов. Мужчину мобилизовывал на войну «дом отца», клан или племя. Военное объединение носило название «тысяча», «алеф», или «тьма», «ребаба». Оно зависело от племени, а старейшины решали вопрос о вступлении в войну⁴¹. Составляли такие объединения люди, умевшие ловко обращаться с пращой, луком, копьем⁴². Ратники были свободными людьми, не наемниками, они сами обеспечивали себя снаряжением и оружием. Даже в случае внутреннего конфликта племя, решившее вести войну, посылает своих воинов. Вопрос о мире также решает племя, как это видно из описания драматического эпизода, когда наложницу насилуют, потом убивают и разрезают ее тело на куски⁴³.

В племенном обществе военное руководство тождественно политическому: главы «домов отца», клана или племени контролируют снабжение армии, мобилизацию и боевые операции. Во время войны военный руководитель, «суффет», самостоятелен по отношению к гражданскому руководству⁴⁴.

Кроме того, появляются разбойничьи банды. Одна из них помогла Давиду прийти к власти⁴⁵. Действия таких объединений всецело зависят от воли главаря. Они являются свидетельством упадка племенной власти и предвестием монархического уклада.

б) Царская армия

С приходом монархии армия становится царской. Теперь военная служба обязательна. Перепись населения служит не только для облегчения процедуры сбора налогов, но и для осуществления мобилизации. Царь обеспечивает экипировку и содержание своих воинов⁴⁶. Их набор происходит в соответствии с территориальными условиями.

Монархия изначально опиралась на армию наемников⁴⁷. Ее основой стали члены отряда, который помог прийти к власти Давиду, впоследствии рекрутский набор осуществлялся по согласованию со всеми родами. Главнокомандующим, «cap хассаба», становился член царской семьи⁴⁸. У него в подчинении находится «cap ха-хайил», командующий тьмой, затем командующие тысячами, сотнями и так далее⁴⁹. Есть бригадиры, капитаны, «шелишим». Лучшие воины называются героями, «гиборим»: они составляют элитную касту. Нужно также упомянуть кавалеристов, посыльных-бегунов, адъютантов⁵⁰.

Отряды колесниц — самая могущественная и дорогостоящая часть армии — находились под контролем царя. Дорого стоили сами лошади и их содержание, а также амуниция всадников. Эта часть армии часто играла важную роль в переворотах: Замврий, возглавлявший эту часть армии, пришел к власти после убийства Ваасы⁵¹.