Повседневная жизнь опричников Ивана Грозного

В поэме «Наша древняя столица», созданной в 1947 году и посвященной 800-летию Москвы, Н. П. Кончаловская конечно же не могла обойтись без сюжетов, связанных с опричниной:

Там Грозный выстроил дворцы,
Ряды палат просторных,
Где всё вершили молодцы
В своих кафтанах чёрных.

…

Измену грызла пёсья пасть,
Метла врагов сметала,
И каждый, каждый мог пропасть,
И сколько пропадало!

Даже отпетые опричные злодеи часто по законам жанра окружены романтическим флёром. В «Клятве опричника» (2003) современной поэтессы Майи Будзинской речь идёт об опале отца и сына Басмановых:

«В царя окруженье не кротостью мы
Средь прочих вельмож отличались!
То ведают мрачные стены тюрьмы,
Что смотрят на нас из клубящейся тьмы…
Величием мы упивались,

Следя, чтобы в царской душе не угас
Огонь подозрения лютый, —
И все трепетали, завидевши нас,
Басмановых имя звучало подчас
Страшнее, чем имя Малюты!»

После того как Фёдор Басманов в доказательство верности присяге по требованию царя убивает отца, на него снисходит раскаяние:

«Что сделал я, Господи! Батюшка мой!
Нет в свете страшней преступленья!
Греми ж, гром небесный, над грешной главой!
О Боже! Низвергни мя в ад огневой
На вечные, злые мученья!»

…

Кинжал прозвенел, и опричник младой,
Померкшим окинувши взглядом
Тюрьму и шепнув со смиренной мольбой:
«Помедли, отец, — я иду за тобой!», —
Пал с мёртвым родителем рядом.

В реальности некоторые приспешники Ивана Грозного были корыстными и жестокими холопами; иные же, в том числе большинство рядовых опричников, — обычными представителями служилого сословия, мало чем отличавшимися от своих товарищей по оружию из земщины. Но, возможно, служба грозному царю на самом деле способствовала проявлению не лучших человеческих качеств.

ПРИМЕЧАНИЯ

Предисловие

¹См.: Садиков П. Л.Очерки по истории опричнины. М.; Л., 1950; Смирнов И. И.Очерки политической истории Русского государства 30–50-х гг. XVI в. М.; Л., 1958; Кобрин В. Б.Состав опричного двора Ивана Грозного // Археографический ежегодник за 1959 год. М., 1960; он же.Иван Грозный. М., 1989; Веселовский С. Б.Исследования по истории опричнины. М., 1963; Полосин И. И.Социально-политическая история России XVI — начала XVII в. М., 1963; Зимин А. А.Опричнина Ивана Грозного. М., 1964; Скрынников Р. Г.Царство террора. СПб., 1992; он же.Иван Грозный. М., 1975; Зимин А. А., Хорошкевич А. Л.Россия времен Ивана Грозного. М., 1982; Альшиц Д. Н.Начало самодержавия в России: Государство Ивана Грозного. Л., 1988; Шмидт С. О.У истоков российского абсолютизма: Исследование социально-политической истории времен Ивана Грозного. М., 1996; он же.Россия Ивана Грозного. М., 1999.

²См.: Флоря Б. Н.Иван Грозный. М., 1999; Шапошник В. В.Церковно-государственные отношения в России в 30–80-е гг. XVI в. СПб., 2002; он же.Иван Грозный. Первый русский царь. СПб., 2006; Колобков В. А.Митрополит Филипп и становление московского самодержавия: Опричнина Ивана Грозного. СПб., 2004; Булычев А. А.Между святыми и демонами: Заметки о посмертной судьбе опальных царя Ивана Грозного. М., 2005.

³См.: Хорошкевич А. Л.Ещё одна теория происхождения опричнины Ивана Грозного // Спорные вопросы отечественной истории XI–XVIII вв.: Тезисы докладов и сообщений первых чтений, посвящённых памяти А. А. Зимина. 13–18 мая 1990 г. М., 1990. Ч. 2. С. 285–290; Филюшкин А. И.Поворот во внутренней политике Ивана Грозного: 1560 или 1564 год? // Нестор. Историко-культурные исследования: Альманах. Вып. 3. Воронеж, 1995. С. 60–74.

⁴См.: Юрганов А. Л.Опричнина и Страшный суд // Отечественная история. 1997. № 3. С. 52–75; он же.Опричнина // Достоверность и доказательность в исследованиях по теории и истории культуры. М., 2002. Кн. 2. С. 409–473.

⁵См.: Никитин А. Л.Основания русской истории. Мифологемы и факты. М., 2001. С. 629–647.