Читаем Повседневная жизнь в замках Луары в эпоху Возрождения полностью

G. Lote. La Vie et l'œuvre de François Rabelais, 1938. A. Lefranc. Rabelais, 1953. О литературных пристрастиях французов: A. Lefranc. Vie auotidienne…, op. cit., chap. IV a VI. E. Vesch. Les Adaptations en prose des schansons de geste au XV-e et au XVI-e siècles, Revue du seizeme siècle, III (1915). A. Tilley. Les Romans de chevalerie en prose, ibidem, VI (1919). О религиозном сознании и верованиях эпохи: H. Bremond. Histoire littéraire du sentiment religieux en Fravce. T. I. Paris, 1916. L. Fevre. Le Problème de l'incroyance au XVI-e siècle. La religion de Rabelais. Paris, 1942. L. Fevre. Auteur de l'«Heptameron». Amour sacre, amour profane. Paris, 1943.0 географических открытиях: Ch. de la Roncier. Histoire de la marine française. T. I à III. Paris, 1899–1906. О Плеяде: H. Chamard. Histoire de la Pléiade. Paris, 4 vol., in 4°, 1939–1944. У этого же самого автора есть подробная работа о Жоашене дю Бели. О жизни Ронсара: H. Longnon. Pierre de Ronsard, les ancêtres, la jeunesse, 1912. J. Martillere. Pierre de Ronsard. Paris, 1924. P. Laumonier. Ronsard et sa province. Paris, 1924. P. Champion. Ronsard et son temps. Paris, 1925. О его творчестве: P. Laumonier. Ronsard, poete lyrique. Paris, 1932.

Глава пятая

Ритмы повседневного существования

См. общую библиографию по костюму. Рекомендуем обратиться к двум основным работам: E. Bonnaffe. Etudes sur la vie privée de la Renaissance. Paris, 1898. Practiques et discours alimentaires a la Renaissance. Actes du colloque tenu au Centre d'études supérieures de la Renaissance. Tours, 1979. Ed. Par J.-Cl. Margolin et R. Sauzet. Paris, 1982. См. упомянутое издание A. Denieul-Cormier. La France de Renaissance, 1488–1559, по поводу методов врачевания Амбруаза Паре. А также L. Romier. Régime médical pour un prince adolescent. 1555, Revue du seizième siecle. T. II (1914). По играм, помимо изданий, упомянутых в общей библиографии, см.: М. Psichari, Les Jeux de Gargantuq dans Revue des etudes rabelaisiennes. T. VI (1908) et t. VII (1909). J.-Cl. Margolin, Les Jeux a la Renaissance dans Bibliothèque d'humanisme et Renaissance, t. 43 (1981): resume des Qctes (a paraître) d'un colloque du Centre d'etudes de la Renaissance. Tours, 1980.0 лапте см. упомянутую выше книгу A. de Luze. Астрологи незаметно оказывали весьма существенное влияние, особенно при выборе даты проведения церемонии, битвы или подписания договора. См.: Cathérine de Medicis, Paris, 1979 (bibliographie, p. 682). O важности пророчеств: E. F. Parker, La Légende de Nostradamus et sa vie réèle dans Revue du XVI-e siècle, 1923.

Часть третья

Пылающий закат

Глава первая

Волнения в Амбуазе, торжества в Шенонсо

Об эпохе религиозных войн: I. Cloulas, вышеуказанное издание. P. Miquel. Les Guerres de religion. Paris, 1980. R. Sfephan. Histoire du protestantisme. Paris, 1961. Хорошая общая подготовка. О событиях в Амбуазе: L. Romier. La Conjuration d'Amboise. 1923. P. Rain, вышеуказанное издание. Сцена ясновидения, якобы произошедшая в Шенонсо, а также прочие случаи обращения к магии изложены в книге (требующей осторожного подхода): d'E. Defrance, Catherine de Medicis, ses astrologues et ses magiciens-envouteurs. Documents inédits sur la diplomatie et les sciences occultes du XVI-e siècle, Paris, 1911. Расходы Карла IX в дни поста и в обычные дни хранятся в коллекции Довернь, серия AB XIX Национальных архивов Франции. Последняя интересная работа на тему питания J. Boucher, L'Alimentation en milieu de Cour sous les derniers Valois, dans Practiques et discours alimentaires â la Renaissance, Actes du Colloaue de Tours, 1979, p. 161–176. Траурные королевские туалеты описаны в королевских счетах, хранящихся в Национальных архивах Франции (КК 125), а также в счетах свиты принцессы Маргариты (КК 233). Что касается гардероба принца, в работе использованы различные документы свиты герцога Орлеанского, брата короля Карла IX, опубликованные М. Brossard, Bulletin archéologique du Comité des travaux gistoriques et scientifiques, année 1890, p. 6–24. Перечень драгоценностей, принадлежавших Короне в 1560 году, издан Paul Lacroix, Revue universelle des arts, t. III et IV (1856). A также см.: Histoire des joyux de la Couronne de France, Paris, 1889, описи за 1551, 1559, 1560 и 1570 годы. Документы, касающиеся Шенонсо, хранятся в архивах этого замка и были использованы в: С. Chevalier, Histoire de Chenonceau, главы XX–XXII (имеет справочник по документам и библиографию). Р. Rain, указ, издание, гл. VII.

Глава вторая

Величие и сумасбродство

Перейти на страницу:

Все книги серии Живая история: Повседневная жизнь человечества

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука