Решился на этот шаг король Сигизмунд, который отрядил посольство в Москву, возглавляемое воеводой Полоцким и маршалкой Сапегой[95]. Правда, приехали они не с уступками, а, напротив, с претензиями. Царь принял послов холодно, не позвав даже к себе на обед, вести переговоры поручил своим боярам, велев тем держать себя гордо. Чтобы сбить спесь с ляшского посольства, Василий Иванович наказал не прекращать осаду Смоленска, продолжая его обстрел из тяжелых стенобитных и осадных пушек. Кроме того, разослали из Москвы ко всем воеводам гонцов с его повелением упорнее тревожить польские войска и малые польские города. Успехи не замедлили сказаться: несколько мелких столкновений с противником русские воеводы выиграли. Казалось, еще немного усилий, и вновь окажется Польша в безвыходном положении, это и отрезвило посольство. Не связываясь даже с Сигизмундом Казимировичем, они пошли на попятную. Видимо, имели такой уговор прежде, но пытались выторговать выгодные себе условия.
Переговоры вскоре обрели деловой характер и немного погодя даже был подписан мир. Россия кое-что вернула из своих бывших земель, но самым важным успехом явилось признание короля Сигизмунда за ней вотчин князей Новосильских, Трубецких, Одоевских, Воротынских, Перемышльских, Шемякиных, Стародубских, Мосальских. Они уже несколько лет назад приняли присягу на верность русскому царю, но Польша этого факта не признавала, а теперь согласилась больше не поднимать спор из-за этих земель.
Ответно Василий Иванович обещал не вступать в Киев и Смоленск.
Вечный мир, таким образом, сразу после подписания повис на волоске: никогда Россия не собиралась оставлять свои древние исконно славянские города под польско-литовским игом. Игом латинян.
ГЛАВА ПЯТАЯ
Царь Василий Иванович встретил князя Михаила Глинского радушно. Отвел ему место в Кремле для постройки дома, а его братьям, хотя они еще не приехали из Мозыря, где оставались всю кампанию, не принимая в ратных делах участия, выделил для постройки малых усадеб землю в Китай-городе. Кроме того, по его указанию и дом в Кремле, и усадьбы в Китай-городе построить должно было силами дворовых мастеровых и за казенный счет.
Все так. Все ладно бы. Но отчего не дал царь во владение ни одного города, чтя княжеское достоинство Глинского? Михаил Львович счел возможным высказать князю Андрею по этому поводу свое недоумение, а точнее сказать - недовольство.
- Верно, много пользы я России еще не принес, но в том моя вина совсем малая. Да и не без пользы столкнулись с Сигизмундом: Верхнеокские и Заокские земли - разве малый прибыток? Но важно другое: дважды я посылал челобитные к царю Василию Ивановичу, прося его позвать меня к себе под Смоленск, обещая взять его, как взял Мозырь и Друцк. В Смоленске много моих сторонников. Очень много. Они бы принудили воеводу Сабурова и жолнеров открыть ворота, возмутив ради этого большую часть горожан. Царь же меня не позвал, посчитав, видимо, что сам возьмет крепость. Однако не взять Смоленска без измены в самом городе.
Утаил Глинский, что за эту услугу просил у царя право княжить в Смоленске самостоятельно, лишь присягнув на верность царскому трону, при этом клялся за себя, за братьев, за внуков, что никогда не отступится никто из них от России, от православия. Но разве нужен Василию Ивановичу князь? Ему во всех городах нужны наместники. С таким трудом отец его, Иван Великий, добился объединения всех княжеств, только не дотянулась его рука до Пскова, хотя и послушного, но все же имеющего свой суд, свою рать, исполняющая лишь вечевое решение, но дойдет и до него очередь. И вот, добившись, почитай, полного объединения всех Русских земель, можно ли создавать новое удельное Княжество? Да и еще чтобы в нем княжил переметчик?
Когда Верхнеокские и Заокские княжества переметнулись от польского короля под руку царя российского, все было предельно ясно: они возвратились в свою родину после долгих лет притеснений и гонений. А каков резон князя Глинского? Он всеми силами пытается выдать свой род за исконно русский, только так ли это. Явное лукавство. Не из Владимировичей род Глинских, а от ордынского хана, к тому же бежавшего не в Россию, а под руку Витовта. Выдает себя Михаил Глинский за православного, только и здесь есть сомнения. Прожив многие годы в странах с католическим вероисповеданием, водя дружбу с самым близким окружением Папы Римского и даже пользуясь его личной благосклонностью, мог ли он быть не перекрещенным? Да и против нового короля пошел Михаил Глинский не из-за любви к России, не ради возвращения в лоно древней отчизны. Оставь Сигизмунд его при своей руке, как делал это брат его, разве изменил бы князь польской короне?
Нет, не поверил царь Михаилу Глинскому, тем более после измены Константина Острожского, поэтому и не принял его предложения. Понимая вполне, что Глинский, как человек знатный, разумный, храбрый и к тому же удачливый воевода, ему будет нужен, оделить его придется хотя бы парой городов, Василий Иванович никак не мог решить, какие города отдать во владение князя.