Читаем Пожар полностью

Пашка был в школе. Ирина спала, не проснулась даже на стук. Прасковья деловито растопила печь, сварила жиденькую куриную похлебку и растормошила Ирину.

— Паша, ты чего здесь?

— Просыпайся давай, есть сейчас будем.

Усадила Ирину на взбитые подушки и принялась кормить с ложечки, дуя на горячий суп.

Ирина сначала пробовала слабо отбиваться, но потом сдалась.

— Ну вот, давай ещё за Пашку ложечку. Ну вот, весь суп и съела. Сейчас баню протоплю, помоем тебя. А то с больницы не мылась еще..

Ирина внезапно схватила Прасковью костлявой рукой и зашептала ей в лицо лихорадочно:

— Паша, Пашенька. Ты прости меня за все, Паш. Не бросай только Пашку моего. Он хороший, он умный, сам всё умеет. Он тебе обузой не будет никогда. Не бросай только!

Прасковья оторопела и забормотала:

— Да как же… Да кто ж мне его… А ну перестань! Мы тебя выходим, на ноги поставим! Сама будешь парня подымать! Нечего мне тут!..

— Обещай, Паша! Один он останется, нет у него никого совсем, Анютка только! Родная кровь всё ж-таки. Обещай мне, Паша!


Ирина протянула до мая.

Прасковья в обед забежала покормить её обедом, суетливо наполнила тарелку.

— Ирина! Просыпайся. Меня на полчаса только отпустили, сейчас тебя покормлю быстренько и…

Что она умерла, Прасковья поняла, как только взглянула в изможденное лицо. Оно было страшным от болезни, с заостренными скулами, пропавшими сухими губами, но тогда в нем ещё теплилась жизнь. А теперь, избавившись от постоянной, изматывающей боли, Ирина походила на манекен из районного универмага.

Прасковья выронила тарелку и выбежала из избы.


Поля не налились ещё травой и цветами. Пахло слежавшейся плотной землёй и скорбью. Перед воротами кладбища Прасковья привычно замешкалась и перекрестилась.

Хоронили Ирину рядом с родителями. Собралась, казалось, вся деревня. Люди стояли без речей, понурив головы. Прасковья нарвала где-то ранние ландыши и теперь плакала тихонько, закрываясь их пахучими колокольчиками. Пашка стоял молча, глядя, как люди в последний раз прощаются с его матерью. Но, когда крышку заколотили и начали спускать гроб в могилу, не выдержал, вырвался из ольгиных рук и чуть не полетел следом.

Прасковья охнула, выронив цветы, еле успела перехватить мальчонку и прижимала его к себе, вцепившись мёртвой хваткой. Пашка отчаянно царапался и бил её кулаками:

— Мама! Мамочка! Пусти, пусти меня! Ненавижу тебя!

Внезапно до крови прокусил ей руку, извернулся и полетел куда-то к лесу, не глядя. Прасковья рванула за ним, но никак не могла догнать шустрого парня.

В лесу и вовсе потеряла из виду.

— Паша! Пашка! — кричала она в отчаянии.

— А-а-а! — внезапно раздалось где-то вдалеке.

Прасковья сорвалась с места и, задыхаясь, побежала на крик.

От увиденного у неё зашлось сердце. Пашка со всего маху угодил в топкое болотце посреди леса, ушёл в вязкую трясину по самые глаза. Прасковья заметалась по краю поляны, соображая, что же делать. Примяла голые ветки лозины и прошлогоднего осота, улеглась на брюхо и зазмеила по хлюпающей зыби. В голове билась только одна мысль: «Только бы самой не уйти под воду, а то Пашке тогда точно конец». Кое-как доползла до притихшего мальчика, за волосы, за одежду, за всё, что могла уцепить рукой, начала тянуть его из цепкой топи. Дотянув до сухого места, принялась прочищать ему рот, неумело делать искусственное дыхание. А когда Пашка зашелся в кашле, завыла, заревела, закричала, крепко прижимая измазанного грязью ребёнка:

— Пашенька, сыночек…


Есть в природе страшное явление — огненный смерч. Когда пламя закручивает в смертельную воронку, вытягивается она столбом к самому небу и несётся без остановки, пожирая и оплавляя всё на своем пути.

Огненный вихрь разрастался всё шире в сердце Прасковьи, выжигая все её прошлые обиды и горести, слизывая беспощадным языком засохшие гнойные корочки на израненной душе, освобождая место для новой поросли.


Осенью Прасковья начала строить дом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза