Познание Бога

Те, кто Библию практически не читает, уверенно заявляют, что с началом Нового Завета тема Божьего суда отходит на задний план. Но если рассмотреть Новый Завет, и даже не слишком подробно, можно увидеть, что настойчивые ветхозаветные напоминания о том, что Бог есть Судья, здесь вовсе не исчезают, а скорее, усиливаются. Через весь Новый Завет проходит уверенность в том, что грядет день всеобщего суда, и, следовательно, возникает вопрос: как грешнику примириться с Богом, пока еще есть время? Новый Завет ожидает наступления «судного дня», «дня гнева», «грядущего гнева» и провозглашает Иисуса, Бога Спасителя, и всевышним Судьей. «Судия, [стоящий] у дверей» (Иак.5:9), «Имеющий вскоре судить живых и мертвых» (1Пет.4:5), «праведный Судия», Который даст Павлу венец славы (2Тим.4:8) - это Господь Иисус Христос. «Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых» (Деян.10:42). Бог «назначил день, в который будет праведно судить вселенную посредством предопределенного Им Мужа», - сказал Павел афинянам (Деян.17:31), а римлянам написал: «Бог будет судить тайные дела человеков чрез Иисуса Христа» (Рим.2:16). Сам Иисус утверждает то же самое: «Отец... весь суд отдал Сыну,.. дал Ему власть производить и суд... Наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия, и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения» (Ин.5:22,27-29). Итак, Иисус Нового Завета - Спаситель мира, также и его (мира) Судья.

II

Что же это значит? Что означает утверждение, что Бог есть судья? Здесь стоит рассмотреть по крайней мере четыре момента:

1. Судья это лицо, обладающее властью.

В библейском мире верховным судьей всегда был царь, поскольку у него была высшая власть. Именно поэтому, согласно Библии, Бог является Судьей нашего мира. Мы принадлежим Ему, поскольку Он нас сотворил и как наш Владыка имеет право нами распоряжаться. У Него есть право давать нам законы и воздавать нам согласно тому, насколько мы их соблюдаем или не соблюдаем. В самых современных государствах законодательство и судебный аппарат разделены, чтобы судья не мог сам издавать те законы, по которым судит. Но в древнем мире все было не так, не так это и в наших отношениях с Богом. Для нас Он является и Законодателем, и Судьей.

2. Судья - это олицетворение всего справедливого и доброго.

В Библии нет ничего похожего на современное представление о том, что судья должен быть холоден и бесстрастен. Библейский судья должен любить справедливость, действовать праведно и ненавидеть всякое оскорбление, наносимое человеку его ближним. Неправедный судья, которому безразлично, восторжествует добро над злом или нет, с точки зрения Библии выглядит чудовищно. Библия не дает нам повода сомневаться в том, что Бог любит праведность и ненавидит беззаконие, что в Нем в совершенстве воплощается идеал судьи, который олицетворяет собой добро и справедливость.

3. Судья обладает мудростью, чтобы видеть истину.

В библейском мире первой задачей судьи было установить истинность фактов в каждом деле. Никаких судебных комиссий или присяжных заседателей не существовало; на нем одном лежала ответственность за то, чтобы всех расспросить и внимательно все рассмотреть, уличить во лжи и установить, что же на самом деле произошло. Говоря о том, как судит Бог, Библия всегда подчеркивает всеведение и мудрость Того, Кто исследует сердца и видит подлинные факты. От Него ничто не укроется; можно обмануть людей, но Его провести не удастся. Он знает нас и судит за то, какие мы есть на самом деле. Явившись Аврааму в человеческом образе у дубравы в Мамре, Бог дал ему понять, что направляется в Содом посмотреть, какова же на самом деле нравственность его жителей. «И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма. Сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет, узнаю» (Быт.18:20-21). Так всегда и бывает: Бог все узнает. Он будет судить по правде - согласно истинным фактам и праведности. Он судит «тайны человеческие», а не только явное. Не зря Павел пишет, что «всем нам должно явиться (т.е., став при этом явными) пред судилище Христово» (2Кор.5:10).

4. Судья - лицо, наделенное властью, чтобы привести приговор в исполнение.

Современный судья только произносит приговор; его исполнением занимается другой отдел юридического аппарата. Точно так же дело обстояло и в древнем мире. Но Бог Сам приводит в исполнение Свои приговоры. Он издает законы и судит, Он же и наказывает. В Нем сосредоточены все судебные функции.

III