Трехмерное пламя.
Пламя Христа, которое является искрой жизни в сердце чакры, или в самой середине, сыновей и дочерей Господа и детей Божьих. Священное триединство силы, мудрости и любви, которое является проявлением священного огня.Труба света.
Белый свет, который ниспускается из сердца «Я существующий» в ответ на призыв человека в качестве щита, защищающего четыре нижних тела человека и эволюцию его души.Ученичество.
Это состояние приверженности Христу и учениям Великого Белого братства; процесс достижения самосовершенствования через самодисциплину в инициациях Будды, учителей мира и учителей, достигших высот познания.Физическое тело.
Самое плотное из четырех низших тел человека, соответствующее уровню земли; тело, которое является двигателем силы Господа, и точка кристаллизации энергии эфирного, ментального и эмоционального тел.Фиолетовое пламя.
Седьмой луч Святого Духа. Священный огонь, который преобразует причину, следствие, запись и память о грехе, или негативную карму. Также называется пламенем преобразования, свободы и всепрощения.Херувим.
Ордер ангельских созданий, имеющий своей целью распространение и защиту пламени любви. Поэтому херувимы были стражами Восточных ворот (ворот сознания Христа) Рая, а также Входа на Землю Обетованную. В космосе херувимы проявляются в разнообразных аспектах службы Богу и человеку.Христианская сущность.
Индивидуализированный фокус «единственного порождения Отца, исполненного истины и красоты». Вселенский Христос, индивидуализируемый как истинная сущность души; истинная суть каждого мужчины, женщины и ребенка, до которой должна возвыситься душа. Христианская сущность – это посредник между человеком и его господином; это собственный личный наставник, духовный отец и священник человека. Полное отождествление с христианской сутью определяет христианское существо, или христианское сознание.Цветные лучи.
Эманации света головы Бога; например, семь лучей белого света, которые проходят через призму сознания Христа, это 1) голубой; 2) желтый; 3) розовый; 4) белый; 5) зеленый; 6) пурпурный и золотой; 7) фиолетовый. Существует также пять «тайных лучей», которые исходят из сердцевины белого огня человека.Центральное солнце.
См. Великое центральное солнце.Чакра.
В переводе с санскрита означает «колесо», «диск», «круг». Этот термин использовался для обозначения центров света, заключенных в эфирном теле и управляющих потоком энергии, идущим к четырем нижним телам (уровням) человека. Существует семь основных чакр, соответствующих семи лучам; пять малых чакр, соответствующих пяти тайным лучам; и 144 световых центра в теле человека. Если мы говорим о семи основных чакрах и соответствующих им семи лучам, то они (и их названия на санскрите) и их цвета следующие: первый луч, горло, Висхуддха – голубой; второй луч, корона, Сахасрара – желтый; третий луч, сердце, Аньяхата – розовый; четвертый луч, позвоночник, Мульядхара – белый; пятый луч, третий глаз, Аджнья – зеленый; шестой луч, солнечное сплетение, Манипура – пурпурный и золотой; седьмой луч, вместилище души, Свадхисхтхана – фиолетовый.Чела.
В Индии: ученик религиозного наставника. Этот термин использовался в основном в отношении ученика учителей, достигших высот познания и изучающего их труды. В более узком смысле это ученик, имеющий уровень самодисциплины и преданности, прошедший обряд инициации и служащий делу Великого Белого братства.Человек.
Проявление Бога. Мужчины и женщины, созданные по образу и подобию Божьему. Человечество или человеческая раса.Человеческая монада.
Все энергетическое поле личности, которая отожествляет себя как человека. Нижняя фигура на «Диаграмме высшей божественной личности»; момент самосознания, от которого должны оттолкнуться все люди, чтобы реализовать божественное начало своей личности.Человеческое сознание.
То сознание, которое осознает себя как человека ограниченного, смертного и допускающего ошибки.Человеческое эго.
Точка осознания себя как личности, которая отожествляет человеческое сознание и человеческое «я».Четыре низших тела
(ипостаси). См. выше.Чохан.
Тибетское название господина или учителя. У каждого из семи лучей есть свой чохан, который фокусирует сознание Христа именно на этот луч. Имена чоханов лучей таковы: первый луч – Эль-Мориа; второй луч – Ланто; третий луч – Павел Венецианский; четвертый луч – Серафим-бей; пятый луч – Илларион; шестой луч – Нада; седьмой луч – Святой Гермиан.