Читаем Познание Души и мира земного плана обитания Душ ваших полностью

Тот вид, то действо, что вы зовете мироточением святыни, несет вполне разумное пояснение. И дело здесь вот в чем. Когда вы молитесь, несете, кто боль, кто радостное известие, изменяется энергетическое построение пространства (поля) окружающего святой образ. Икона, образ святой, как и любое дело, что имеет свою работу с человеком, его пространством обращения к предмету культового значения имеет свое особое энергетическое пространство. Благодаря вашим молитвам происходит напряжение поля иконы. Отсюда на тонком плане данного культового предмета возникает особое поле, которое несет заряд от вашего ментального посыла. Икона, скажем так, заряжается вашими эмоциями, происходит перенаправление вашего эмоционального посыла, поля вашего заряженного эмоциями, чувствами пространства в поле определенного пространственного пребывания иконы, но уже на тонком плане тонкого энергетического построения. Понятнее, икона видит, слышит вас и воспринимает все сказанное вами. Поэтому при определенном повышающем уровне переданной иконе эмоционально заряженной энергии идет, скажем, так некоторое перенаправление заряда в более низкий материальный (видимый) спектр. Икона при этом мироточит, т.е. она фактически высвобождается из своего пространства путем мироточения от ваших низких вибраций. Т.е вы даете иконе, часто причем, низкий заряженный уровневый потенциал ваших эмоциональных всплесков, вы плачете, просите, страдаете. При этом на тонком плане самой иконы происходит накопление всей вашей эмоционально заряженной низкой по качеству энергии. Если не отдавать полученное, то пространство энергетически заряженного поля иконы не сможет существовать в заданном ей высокочастотном диапазоне. Икона просто вынуждена, становится при определенном повышении уровня отрицательно заряженного ее поля отдавать часть энергии в виде высокозаряженной чистой энергии или мироточить.

Вам не ясно здесь многое. Но когда вы молитесь, то ваша просьба в виде энергетического сгустка уходит в энергосборник – эгрегор. Если молитва достаточно сильна, то вы отдаете часть своей энергии святому образу, а часть эгрегору. При этом скажем так, само пространство иконы может регулировать свой уровневый поток энергии и не допускать перенакопление отрицательного спектра. При этом икона может послужить своего рода индикатором, когда святыня вдруг становится мироточивой. Т.е вам дается некое предупреждение о грядущем несчастье, беде. Если в целом, то икона мироточит на очищение своего пространства, видя и принимая на себя все ваши чаяния, беды и горести.

Да сохранит вас Бог, Отец наш Небесный. Аминь

Глава 22. Матрона Московская


Услышит пусть, сей слог и слово сие тот, кто верен Богу и Души обретут покой. Аминь

Матрона есть сестра от Бога нашего. Ее Душа есть ниспослание по воле Бога нашего. Аминь

Душа Матроны не есть Душа человеческой особи, она имеет совсем иное построение и Душу, что вы видите в лице (облике) святом вы не сравните с человеком.

Итак, Матрона есть высшее энергетическое проявление энергии или мысли, как вы говорите, Творца. Ее Душа никогда не была человеком. Ибо создание Души той пролежит гораздо выше вами понимающего слоя и покуда рано вам то знать, скажу Я вам то кратко, просто. Душа Матроны есть Личность высочайшего плана, которая пребывает на самых верхних уровнях мира Творца. Она пришла на Землю в облике девицы лишь по воле Бога нашего и по своей великой воле или желанию здесь на Земле служить Творцу, имея (неся) вспомогание вам людям. Пусть путь ее земной не ясен будет вам. То сила, мощь ее Души вам ясной станет. Она великая, сильная, яркая энергетическая Личность, что силою своей затмит вам солнце, если явится на Землю в своем истинном обличии.

Поскольку рано знать вам Мир Творца, Его служение здесь на Земле несут не только люди, их Души. Но многие идут здесь на Земле от Мира Бога нашего, надев, приняв обличие земное, человеком став при воплощении своем. Матрона слышит вас, как слышит Бог Отец свое дитя. Поскольку силою своей молитвы вы прошение свое несете Богу, то ответит вам Отец. Покуда сердце вы свое Ему несете чисто. Но мыслями своими вы не пугайте светлое начало, что сердце, отворив, идете к Богу. Но коли есть молитва к Матроне, то скажите просто вы:

«Матушка моя, Матрона. Всем сердцем уповаю я на милости твою. Услышь меня Ты, матушка моя. И отвори мне разумом своим мне понимание и ясности даруй мне.

Благодарю Тебя, служительница Ты в Боге от создания времен сиих. Аминь»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия / Эзотерика / Религия, религиозная литература
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза