Читаем Позвольте пригласить вас..., или Речевой этикет полностью

Ум бороды не ждет

Как правильно произнести: [ал'икса'ндр ал'иксандрав'ич'] или [санса'ныч']? Ученые рекомендуют избегать в общении оба варианта, а предлагают русские отчества произносить так (даем упрощенную транскрипцию): на -ий – Вита[л'ич'], на -ьевна Вита[л'на], на -еевич – Сер[г'эич'], на – еевна Сер[г'э'вна]. Поэтому самые распространенные отчества будут звучать так: Яковлевич [j'а'кл'ич'], Яковлевна [j'а'кл'на], Михайлович [м'иха'лыч'], Михайловна [м'иха'лна], Александрович [ал'икса'ныч'], Александровна [ал'икса'на], Павлович [па'лыч'], Павловна [па'лна].

А в женских отчествах Кузьминична, Никитична, Лукинична, Ильинична буквенное сочетание чн рекомендуется произносить как [шн].

101 . Вежливой формой обращения в русском языке является обращение по имени и отчеству. Обращение же по фамилии у русских используется значительно реже, чем у других народов.

Покажите на примерах, в каких речевых ситуациях уместно обращение по фамилии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Повседневная жизнь Китая в эпоху Мин
Повседневная жизнь Китая в эпоху Мин

Правление династии Мин (1368–1644) стало временем подведения итогов трехтысячелетнего развития китайской цивилизации. В эту эпоху достигли наивысшего развития все ее формы — поэзия и театр, живопись и архитектура, придворный этикет и народный фольклор. Однако изящество все чаще оборачивалось мертвым шаблоном, а поиск новых форм — вырождением содержания. Пытаясь преодолеть кризис традиции, философы переосмысливали догмы конфуцианства, художники «одним движением кисти зачеркивали сделанное прежде», а власть осуществляла идейный контроль над обществом при помощи предписаний и запретов. В своей новой книге ведущий российский исследователь Китая, профессор В. В. Малявин, рассматривает не столько конкретные проявления повседневной жизни китайцев в эпоху Мин, сколько истоки и глубинный смысл этих проявлений в диапазоне от религиозных церемоний до кулинарии и эротических романов. Это новаторское исследование адресовано как знатокам удивительной китайской культуры, так и тем, кто делает лишь первые шаги в ее изучении.

Владимир Вячеславович Малявин

Культурология / История / Образование и наука
Эстетика и теория искусства XX века
Эстетика и теория искусства XX века

Данная хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства XX века», в котором философско-искусствоведческая рефлексия об искусстве рассматривается в историко-культурном аспекте. Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый раздел составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел состоит из текстов, свидетельствующих о существовании теоретических концепций искусства, возникших в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны некоторые тексты, представляющие собственно теорию искусства и позволяющие представить, как она развивалась в границах не только философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Александр Сергеевич Мигунов , А. С. Мигунов , Коллектив авторов , Н. А. Хренов , Николай Андреевич Хренов

Искусство и Дизайн / Культурология / Философия / Образование и наука