Прагматическая логика

Шаг второй. Похвалы многократно повторяются, и складывается право обычая: женщина хвалит, а мужчина не возражает. Если бы он вдруг начал возражать, это было бы нарушением права обычая и требовало бы каких-то объяснений. Да и что плохого в таком обычае? Кое-что плохое все-таки есть. Дело в том, что в похвале в скрытом виде присутствует право оценивать партнера.

Шаг третий. Женщина закрепляет это право оценивать партнера, не только давая ему положительную оценку, но и добавляя к этой оценке какие-то пояснения. Тем самым женщина берет на себя роль благожелательного рецензента, ревизора. Мужчина, может быть, и не совсем согласен с каким-то тезисом в этом пояснении, но не мелочится, поскольку оценка-то хорошая, положительная.

Шаг четвертый. Мужчина делает комплимент женщине. Если это происходит на людях, то женщина комплимент принимает и даже гордится желанием и умением своего мужчины сделать ей комплимент. Но если он хвалит ее наедине, то она кокетливо, а иногда и с легким раздражением отводит его похвалу: «Ой, да я не выспалась!», «Ой, да ведь та юбка, которую я хотела надеть, в химчистке!» Иными словами, женщина реагирует на похвалу так, словно это была не похвала, а критика.

Шаг пятый. Ситуация повторяется. Мужчина вновь хвалит женщину, а та вновь отводит похвалу или комплимент. Мужчина в некотором недоумении: что плохого в том, что он ее хвалит? Плохое есть. Он хочет присвоить себе право оценивать женщину и ее действия. Поэтому женщина пресекает его попытки получить такое право.

Шаг шестой. Складывается право обычая: женщина имеет право давать оценки внешности мужчины, его поведению по содержанию и по форме, его поступкам и их результатам, а он права как-либо оценивать женщину не имеет!

Шаг седьмой. Женщина теперь не только хвалит мужчину, но и начинает его критиковать, а также задавать вопросы вроде «Как это могло случиться?» – просто чтобы помочь мужчине избежать повторения чего-то подобного. И дает советы. Словом, женщина не только критикует мужчину, но и сотрудничает с ним, желая помочь.

Шаг восьмой. Теперь женщина не только критикует, но и требует объяснений. Затем оценивает и сами объяснения, постепенно создавая прецеденты превращения расспросов в допросы.

Шаг девятый. Женщина жестко осуждает тех общих знакомых, которые допускают подобное поведение или проявляют подобные качества, и требует от мужчины такого же осуждения и фиксации их виновности. Это крайне некомфортная для мужчины процедура, особенно если речь идет о его друзьях или родственниках, поскольку, осуждая их, он как бы их предает. Но женщина проявляет настойчивость и безжалостность.

Шаг десятый. Женщина ставит мужчине оценки, как строгая учительница, и далеко не всегда положительные. Она вовсю оценивает мужчину и отрицательно, и жестко, а он не имеет права оценивать ее оценки, а значит, возражать; он может только оправдываться. Оправдание отличается от возражения тональностью: в оправдании должны звучать нотки покорности, а если их не слышно, то это уже не оправдание, а попытка возражения.

Шаг одиннадцатый. Сначала оправдания мужчины выслушиваются с тем, чтобы закрепилось новое право обычая – мужчина должен оправдываться. Не всякое его оправдание принимается как убедительное. А если уж оно бесспорно убедительное, то женщина переводит разговор на другую тему, тем самым как бы говоря: «Ладно, на этот раз выкрутился!»

Шаг двенадцатый. Теперь обязанность оправдываться рассматривается как право оправдываться, которое еще надо заслужить. Поэтому женщина создает прецедент, когда, вынеся мужчине обвинение, отказывается выслушивать какие-либо его оправдания.

Шаг тринадцатый. Женщина, проведя следствие, требует от мужчины признать свою виновность. Признание виновности играет очень важную роль. Оно является окончательным доказательством правоты женщины. «Признание – царица доказательств!»

Шаг четырнадцатый. Признание вины требует своего естественного следствия – обязательства впредь подобного не совершать. Иначе говоря, клятвы. Получение подобной клятвы от мужчины сильно облегчает женщине установление виновности мужчины в подобных ситуациях в будущем, утяжеляя роль виновного ролью клятвопреступника.

Складывается комплексное право обычая.

Женщина имеет право оценивать мужчину, его поведение и поступки, содержание и тональность его высказываний, и имеет право, высказав претензию, как предоставить ему возможность оправдываться, так и отказать в этой возможности.