Пракрити. Ваша аюрведическая конституция

лившей ему стать бессмертным, переполнит его в такой степени, что он поймет: ему больше не за что держаться. И тогда он убирает последние преграды, отделяющие «Я» от Природы, и Природа, войдя в него, отныне направляет каждое его движение. Все свои действия бессмертный предлагает в жертву Природе, чтобы дать Ей питание и восстановить равновесие в Ней, которое нарушают другие Ее дети. Бессмертные непрестанно жертвуют собой, чтобы укреплять и поддерживать здоровье человечества.

Ахамкара имеет пристрастие к пище. Пристрастие к физической пище присуще большинству из нас. Святые и мудрецы избавляются от обычных пристрастий и посвящают себя Богу. Пристрастие — это основа всяческих беспорядков и дисгармонии, и предание себя Богу — единственное долговечное лечение. Оно устраняет всякую возможность вмешательства со стороны других существ, поскольку тело, ум и дух сосредоточены на одном и том же объекте. Поскольку все болезни обусловлены инородными влияниями, вы тем самым избавляетесь от болезней. Разве может что-то оказаться инородным, когда Богом стало все сущее? Даже если вы еще не бессмертны, перенос ваших пристрастий на Бога может преобразить все ваше существование.

Шива, Вишну и все другие индийские боги представляют собой космические силы. Риши персонифицировали их, основываясь на тех эмоциях, которые они у нас вызывают. Эмоциональная личность божества — это то же самое, что вкусовая личность какого-либо продукта или лекарства. Если вы знаете, как применить их к своему состоянию, то можете извлечь пользу из их вкусов или эмоций, для того чтобы уравновесить свой организм. Травы и минералы — это тоже космические силы, но они ограничены своим физическим существованием. Медитируя на космическую личность, вы сосредоточиваете и направляете на себя ее энергию, которая преображает вашу собственную личность до тех пор, пока она не уподобится объекту сосредоточения.

Например, Кришна, который является аспектом Вишну, — это олицетворенная Сладость. Все, к чему он прикасается, становится Сладким (мадхура), потому что сам Кришна — «Мадху», неограниченная, неразбавленная космическая Сладость. Всякий, кто правильно использует мантру Кришны, даже тот, кто не верит в божества и подвергает историю Кришны сомнению, может пить из бездонного колодца вечно удовлетворяющей Сладости, которую олицетворяет Кришна.

Духовные дисциплины Вед, Пуран и тантры, которые в совокупности неправильно называют религией индуизма, представляют сочетание физического и умственного подходов к духовному развитию. Гуггул, главное аюрведическое средство против воспалений и для снижения уровня холестерина в крови, начиная с эпохи Вед сжигали как благовоние для очищения жилища от «дурных влияний». Принесение гуггула в жертву путем окуривания комнаты его дымом не только изгоняет эфирных паразитов, но и, как обнаружилось, очищает воздух от бактерий.

Тысячелетиями определенные растения связывают с определенными божествами: вилву, или эгле мармеладную (Aegle тагте- /сю), — с Шивой и Лакшми, кокос — с Лакшми, базилик священный (тулси) — с Вишну, дурву[36] — с Ганешей и т.д. Эти растения приносят физическую, психическую и духовную пользу тому, кто правильно их применяет. Дурва, например, регулирует уровень сахара в крови. Слонам, которые любят Сладкую пишу, дурва тоже нравится. Она помогает слонам сохранить равновесие в организме, когда они съедают слишком много Сладкого, и может оказывать такое же воздействие на человека. Даже простая дурва благоприятна для здоровья, когда же эту траву перед употреблением приносят в жертву Ганеше, ее целебное действие возрастает многократно.

Или возьмем ритуальное поклонение, известное как Сатья На- раяна Пуджа, во время которого Вишну предлагается 1000 листьев тулси в ходе ритуала с соответствующими мантрами. Вишну — это Хранитель, космическая сила, поддерживающая жизнь, а Тулси считается одной из его жен. Таким образом, растение тулси — одно из носителей космической силы Вишну, а следовательно — одна из лучших субстанций для поддержания жизни.

Сегодня большинство людей в Индии исполняют этот ритуал механически, не ведая о его истинном значении. Когда в конце ритуала листья тулси собирают, человек, организовавший церемонию, съедает пригоршню этих листьев, а остальные кладет в большую чашу с другим подношением — шира (сладкой кашей из пшеничной крупы, приготовленной в ги). Если участники съедают слишком много шира (что случается нередко, поскольку они успевают проголодаться за время ритуала), они либо погружаются в сон, либо страдают от боли в желудке.

Но сведущие люди знают, что Сатья Нараяна Пуджа — это в каком-то смысле процесс, усиливающий продлевающее жизнь воздействие листьев тулси, для того чтобы они могли действовать на человека как омолаживающее средство.