Практическая характерология. Методика 7 радикалов

Сколько страсти! Сколько чувства! Наташа Ростова (а «первый голос», как вы помните, коллеги, принадлежит именно ей), в отличие от её подруги Сони, переполнена эмоциями. Она купается в них, как в пьянящем потоке, и хмелеет на глазах. Это не имитация, не полуинтуитивное стремление очаровать своим поведением князя Андрея Болконского, который в это время «стоял позадь забора». Нет. Это по-настоящему глубокие и красивые переживания.

Кому же они свойственны? Кто этот счастливчик, баловень судьбы и любимец природы? Конечно, обладатель эмотивного радикала. Но обо всём – по порядку.

Общая характеристика. Внутренним условием формирования эмотивного радикала является т. н. низкий порог эмоционального реагирования (иначе – высокая чувствительность к слабым сигналам).

Здесь есть о чём поговорить. Во-первых, что такое эмоциональное реагирование? Во-вторых, что такое в данном смысловом контексте порог? В-третьих, что означает низкий порог? Что ж, давайте разбираться последовательно.

Несмотря на разнообразие научных определений понятия «эмоции», большинство исследователей, а вместе с ними и мы – обычные люди, знающие толк в жизни, сходятся в главном. Эмоции – род психических явлений, обладающих рядом особенностей.

Начнём с того, что эти явления – реакции. Они возникают не активно, не сами по себе, в отрыве от происходящих событий, а реактивно, т. е. в ответ на некие стимулы. Это реакции неспецифические, они не привязаны намертво к какому-то определённому объекту (предмету, явлению природы, классу предметов или явлений), как, скажем, понятия или образы.

В сознании человека каждый значимый объект пребывает в виде понятия и / или образа. При этом понятие содержит информацию о сущности отражаемого объекта, а образ – в основном о его форме. Конечно, эта информация с течением времени, с накоплением опыта уточняется, обогащается. Но она всегда является производной от этого конкретного объекта, а не от какого-то другого, как отражение в зеркале, как тень. Они могут несколько видоизменяться, но это, тем не менее, моё отражение, моя тень. Они существуют, пока существую я. Подойдёт к зеркалу другой человек – и там появится уже не моё, а его отражение…

Вот, к примеру, лопата. Каждый из нас хорошо представляет себе зрительно и понимает, что это за предмет, как он выглядит, для чего используется. В нашем сознании существует и образ, и понятие «лопата». Зрительный образ является результатом восприятия, понятие – результатом мышления[23]. Образ более конкретный, понятие – более обобщённое, абстрактное. Но и в образе лопаты, и в понятии «лопата» отражена специфика именно лопаты, а не стула, раковины или самолёта.

Другое дело – эмоции. Нет эмоциональной реакции, которая соответствовала бы исключительно лопате и ничему другому. У разных людей лопаты вызывают разные эмоции – кто-то с энтузиазмом потирает руки в предвкушении удовольствия от физического труда, кто-то брезгливо кривит рот, понимая, что его ждёт утомительная и непрестижная работа… С другой стороны, у одного и того же человека одна и та же лопата, но в разных обстоятельствах, в разные периоды жизни вызывает неодинаковые эмоции. Наконец, одинаковые эмоциональные реакции могут вызывать абсолютно разные предметы: например, радость – не только лопата (что ж автор застрял-то на ней!), но и новый автомобиль, фляга воды в пустыне, канцелярская кнопка, на которую уселся ничего не подозревающий преподаватель и т. д.

Иными словами, эмоции отражают не форму и содержание объектов, а скорее их субъективное значение для конкретного индивида.

Наконец, эмоции конкурируют с мышлением за поле сознания. Когда происходит активный процесс интеллектуальной обработки информации, эмоции отступают. И наоборот: сильные эмоции вытесняют рациональную оценку происходящего, «выключают» мышление.

Перечисленные выше признаки как раз и позволяют отнести исследуемое психическое явление к эмоциям. И не только отнести, с целью научной классификации, но и глубже познать его суть.

В представлении автора, наиболее точное определение сути эмоций дали кибернетики, занимающиеся проблемой создания искусственного интеллекта. По мнению этих учёных, эмоции – аналоговая модель психизма. В то время как мышление – дискретная модель психизма. Бог с ним, с психизмом! Мы с вами и без специальных пояснений догадались, что под этим термином понимается субъективное отражение объективного мира посредством человеческой психики. Интереснее ситуация с аналоговой и дискретной моделями.

В данном контексте аналоговая модель, если автор правильно понимает, – это отражение мира в его непрерывном существовании, отражение – как единого целого – предметов, пространства, в котором они расположены, времени, с течением которого они изменяются…

Дискретный – значит прерывистый. Действительно, понятия, являющиеся результатом мышления, чётко отделены друг от друга (об этом мы говорили чуть выше). «Каждому предмету – собственное понятие», – скажем мы, почти не искажая реальности.