Читаем Практическая магия полностью

Аметист. Для того чтобы быть остроумным в беседе и никогда не напиваться, необходимо носить пурпурный аметист, лучшие экземпляры которого добывают в Индии. Аметист действует на пьянство и направляет ум к наукам.

Алмаз. Желающие иметь преимущество над врагами должны носить алмаз, настолько блестящий и крепкий, что его можно разбить, только смочив кровью козла. Если привязать алмаз к левому боку, он отлично действует против врагов, сохраняет разум, обращает в бегство диких зверей, избавляет от дурных помыслов желающих убить или причинить какое-нибудь зло, прекращает процессы и разногласия. Помимо этого, алмаз очень хорош от ядов и блуждающих духов.

<p>Солнце</p>

Карбункул – светится в темноте.

Хризолит. Дает мудрость и избавляет от глупости, надо носить на себе этот блестящий камень зеленого цвета в перстне, в оправе из чистого золота. Кроме этого, он изгоняет привидения, избавляет от сумасшествия и придает смелость.

Гелиотроп. Камень зеленого цвета (внешне очень похож на изумруд, но пестрый, словно с кровяными каплями). Все некроманты (поклонники гаданий с вызыванием духов мертвых) называют его «драгоценным камнем Вавилона». Если натереть гелиотроп травой с таким же названием, то Солнце, наблюдаемое через него, покажется абсолютно кровавого цвета. Жрецы использовали его для толкования изречений оракулов и получения ответов от идолов. Добывают его в Эфиопии, на Кипре и в Индии.

<p>Венера</p>

Ляпис-лазурь. Камень небесного цвета, содержащий золотистые блестки. Если носить его на себе, исцеляет меланхолию и четырехдневную лихорадку. Это его действие проверено и подтверждено в настоящее время.

<p>Меркурий</p>

Изумруд. Самым лучшим считается блестящий камень желтого цвета. Он придает носящему его человеку память, ум и богатство, а положив его под язык, можно приобрести дар пророчества.

Агат. Предохраняет от различных опасностей, придает мужества, чтобы не бояться ничего на свете, и неисчерпаемые производительные способности. Особенно хорош черный с белыми прожилками.

<p>Луна</p>

Горный кристалл. Его можно использовать как увеличительное стекло – зажигать что-либо от лучей Солнца. Для увеличения молока кормилицам следует пить мед, положив в него кусочек горного кристалла.

Коралл. Существует красный и белый. Обладает способностью укрощать бури и грозы, уменьшать разливы рек и ручьев. Он также мгновенно останавливает кровотечение. Носящий его человек всегда бывает осторожен и рассудителен. Коралл является прекрасным средством от бурь и опасностей на воде.

<p>Царство растительное. Магические травы</p>

В Практической Магии очень важное место отводится изучению, сбору и приготовлению лекарственных трав. Поэтому несколько страниц мы посвятим описанию соотношений трав и планет. Непосредственно про сбор и приготовление магических трав более подробно говорится в третьей части.

Соотношения:

Плоды – Юпитер.

Корни – Сатурн.

Цветы – Венера.

Ствол – Марс.

Семена и кора – Меркурий.

Листья – Луна.

Все растения – Солнце.

<p>Сатурн</p>

Травы Сатурна распределены по классам, в соответствии с их влиянием и отношением к планете.

1. Растения, содержащие яды, приводящие в оцепенение и одуряющие, как пасленовые.

2. Растения, очевидно не имеющие плодов.

3. Растения, имеющие корни, листья или плоды черного цвета (например, черная фига, ель, кипарис).

4. Растения, имеющие горький вкус и сильный запах, с черным оттенком и такие же вредные, как Дикая Петрушка или Дикий Сельдерей.

Характерная для Сатурна трава – Морозник (Helleborus niger из семейства Лютиковых). В садах, где выращивают это растение, оно известно под именем Рождественской Розы (Rose de Noel). Helleborus fetidus, или Чемерица вонючая, может при необходимости ее заменить.

Первая трава Сатурна называется Offoditius. Ее сок применяют для утоления боли в ногах и пояснице, при болезни мочевого пузыря. Носимый на шее ее вареный корень успокаивает беснующихся и меланхоликов и изгоняет из дома злых духов.

<p>Юпитер</p>

Травы Юпитера обладают приятным и ароматным запахом, плоды маслянисты (например, орехи, миндаль) и приятны на вкус.

Деревья Юпитера величественны, как, например, дуб. Помимо этого, считаются счастливыми, например, тополь, белая фига, ореховое и, особенно, оливковое дерево.

Из трав, постоянно употребляемых в Магии, следует отметить Мяту и Воловик аптечный.

Часто используется Белена (Hyosciamus niger), ее действие описано в работе Альберта Великого:

Перейти на страницу:

Все книги серии Классика оккультизма

Практическая магия
Практическая магия

Книга для тех, кто увлекается магическими практиками, ворожит на удачу, привлекает личное счастье и здоровье!Новая серия «Классика оккультизма» посвящена всемирно известным классикам эзотерической литературы.Автор книги – доктор Папюс – известнейший маг прошлого века, посвященный в эзотерические тайны Вселенной. Его книга рассказывает о том, как можно влиять на свой организм и развить экстрасенсорные способности.С помощью этой книги можно: познакомиться с общей теорией магических действий, примерами обрядов и заклинаний; узнать, как живые силы природы и их астральное происхождение взаимодействуют друг с другом; научиться сосредотачиваться на предмете или явлении, выполняя специальные упражнения; освоить первые шаги того, как можно развить умение добиваться желаемого при помощи взгляда, слова, жеста, походки и осуществления тайн любви.«Практическая магия» – настольная книга любого начинающего мага и целителя!

Жерар Анкосс , Папюс

Религия, религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература