Практическая система возвращения жизни

Удержания, которые проводятся после каждого выполненного приёма, направлены на то, чтобы с помощью боли удержать партнёра на полу, контролируя все его движения. Фактически, партнёр полностью обездвиживается, а на руку или ногу проводится болевой приём. Многие болевые приёмы направлены на поражение сразу нескольких суставов, например, плеча, локтя, запястья. Существуют методы контроля, которые направлены на позвоночник. Все эти болевые приёмы прекрасно массируют суставы. Ни один вид массажа не позволяет проработать суставы, а болевые приёмы айкидо это делают — очень изощренно, надо сказать, делают. Ведь суставы — это главные точки, где блокируются потоки жизненной силы человека. В них также блокируются китайские каналы. Представляете, каждую тренировку вы десятки раз испытываете легкое растягивающее воздействие на суставы. При этом, если появляется боль, есть правило приговаривать вслух: «Ах, хорошо!» Оздоравливающий эффект айкидо изумителен, но этим видом искусства надо заниматься минимум три года, чтобы добиться более или менее заметных результатов. Ну а лет через пять уходят хронические болезни — я был тому свидетель.

Айкидо не воспитывает тупую агрессивность, столь характерную для других видов боевых искусств. Потому что приёмы в айкидо иногда столь сложны, что требуется много времени, чтобы овладеть ими на уровне применения в драке. Существует мнение, что айкидо надо заниматься минимум восемь лет, чтобы научиться применять его приёмы на улице.

Айкидо шлифует, воспитывает, растит, углубляет и расширяет ум. Приёмы в айкидо бывают настолько изощренные, что порой требуется год или больше, чтобы подойти к более или менее сносному выполнению их. Положительное воздействие айкидо на ум не поддается никакому описанию.

Можно было бы перечислять и перечислять преимущества этого уникального искусства, но это ведь книжка не об айкидо. Я просто пропел ему оду, преклоняясь перед гениальностью мастера Морихэя Уэсибы, который создал его.

Ритуалы

В айкидо существует ритуальное выражение «онэгэичи-мас» (извините, если неправильно передаю звучание этих слов). Партнёры, кланяясь, каждый раз говорят его друг другу, перед тем как отрабатывать приём. Это выражение переводится на русский примерно как «доверяю тебе/доверяюсь тебе». Понятно, что перед выполнением приёмов, которые могут изуродовать тебя, нужно напоминать своему партнёру, чтобы он был осторожен.

Но у искусства айкидо много уровней понимания. Айкидо учит полагаться на противника. Нет в вашей жизни большего друга, чем ваш враг. Когда вы знаете, что перед вами враг, вы смело можете полагаться на него, он никогда вас не подведёт. Друзья подводят, а враги — никогда.

Когда мы говорим «доверяю тебе», мы учимся полагаться на противника и его силу. Ведь в айкидо мы используем силу противника, когда он наступает на нас, пытается провести приём или удар. Мы в буквальном смысле учимся полагаться на неё, ложимся на неё или садимся и едем туда, куда нам надо, то есть противник вылетает в броске туда, куда мы захотим. Этого никогда не произойдет, если мы не будем доверять противнику и полагаться на его силу, если не будем доверять его силе. На что мы тогда смогли бы положиться? Как смогли бы бросить его или сами уйти в кувырок?

В айкидо есть даже жест протягивания руки или обеих рук навстречу нападающему на вас противнику. Этот жест также показывает доверие к противнику. Он говорит: «Возьми мою руку/руки, я доверяю тебе». И когда противник хватает ваши руки, вы опираетесь уже на его руки и силу, которая течёт через них в вас.

В айкидо мы всё время учимся доверять противнику и его силе, учимся полагаться на него и его силу, учимся принимать её и обращаться с ней. Потом это переходит в жизнь, превращаясь в привычки. Так айкидо превращается в способ жизни, в культивирование состояния Жизни.

А теперь подумайте, сможем ли мы научиться доверять противнику и его силе, если вместо «доверяю тебе/доверяюсь тебе» будем говорить «онэ-гэичи-мас» по-японски? Я заметил, что, произнося эти слова, я ни о чем не думаю, они чужды для моего русского уха и поэтому скользят по поверхности ума, не проникая в душу и не производя там свою благотворную работу.

Учитель Морихэй Уэсиба явил необыкновенную мудрость, введя среди учеников правило проговаривать эти слова вслух перед выполнением каждого приёма. Как молитва меняет что-то в душе молящегося человека, так и эти слова меняют и облагораживают японские души. А наши души? Как они будут меняться, если эти слова ничего для нас не означают? Когда мы говорим «доверяю тебе», мы также учимся доверять и себе. Насколько многогранны эти слова в айкидо!

После выполнения каждого приёма партнёры кланяются друг другу и говорят «аригато» — «спасибо» или «домо аригато» — «большое спасибо», благодаря партнёра за то, что он помог вам совершенствоваться в искусстве соединения с Жизнью через Любовь.