Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

Восьмой возраст (31–40), Собака. Этот возраст был моей огромной удачей и невероятным везением. Все девять лет я был безумно и фантастически счастлив. Именно поэтому смерть возраста и смерть его качеств воспринял невероятно болезненно, подтвердив дурную славу «кризиса середины жизни». Катастрофу личной жизни продолжил факт взросления детей. Почему-то считается, что родитель должен быть счастлив оттого, что дети повзрослели. Настоящий родитель, фанатичный родитель-профессионал испытывает шок оттого, что дети повзрослели, что теперь не нужно рассказывать им сказки и вести тонкую педагогическую линию и самое лучшее отныне — это не мешать им действовать самостоятельно и устраняться как можно тщательнее. То есть ты уже им как бы не родитель, не учитель и не щит, не добрый фей и не повелитель, а всего лишь друг и спонсор. Так приходит гибель родителя, ты еще жив, но уже не первый в глазах своего ребенка, не второй и не третий, дай бог в десятке удержаться…

Вторая гибель — это гибель безостановочного мыслителя. Еще недавно я мыслил ровно столько, сколько бодрствовал, теоретические вопросы крутились в голове безостановочно. Размышления о возрастах сменялись размышлениями о векторном кольце, далее шли знаки совмещения и так без конца по кругу. Иногда приходила длинная мысль, и я хватался за бумагу, но чаще размышлял в уме, умудряясь на ходу, в поезде, самолете или автомобиле решать сложнейшие теоретические вопросы. Теперь мозг пуст! Нет, иногда я, конечно, думаю. Но не о теории, а о том, как написать книгу, как разместить в ней материал. Но ведь это совсем другое. Собственно, это и есть главная тема размена: ученый умер и на его месте родился писатель.

Так хочется верить, что ученый во мне умер не до конца, и время от времени он будет поднимать голову, внося в теорию очередную поправку. Тем более не хотелось бы, чтобы вслед за ученым безвозвратно умер писатель. Я так долго растил его в себе. Но, не умея жертвовать чем-то одним, разве получишь что-нибудь другое. Потому что уже на подходе, жаждут родиться во мне Учитель и Организатор. Это задача для возраста Дракона (55–70), до которого не так уж много осталось времени.

Какие еще можно запланировать себе рождения? Может быть, из меня еще получится неплохой путешественник. Так хотелось бы со своими лекциями объездить весь свет. А может быть, еще удастся в этой жизни войти в какую-нибудь могучую политическую организацию, в какой-нибудь очень влиятельный всемирный совет? А может быть, еще удастся организовать какой-то могучий бизнес и стать очень богатым человеком, вовсю попользоваться преимуществами больших денег? Самое главное, ожидая очередное рождение, — это не забыть умертвить в себе что-то иное. Иначе рождение может и не произойти. Не в этом ли секрет долголетия: не жадничай, сжигай отжившие жизни?

Ну и конечно же последний размен, если представится шанс дожить до него, потребует от человека в жертву абсолютно все: мозг ученого, талант писателя, власть, деньги. Все это надо будет отдать за уникальную способность уйти в пустыню, научиться быть независимым от всего, что есть на этом свете: еды, женщин, славы, привязанности к близким. В потере всех связей с этим миром родится величайшая независимость, некий абсолют, по достижении которого страх смерти перестанет существовать окончательно.

Так что бояться единой смерти не надо, ее нет, есть череда умираний, и в этой череде стоит бояться только тех смертей, после которых ничего нового не родилось.

2006

Часть третья Брачная теория

Большая часть текста написана в 2003 году. Новейшие исследования — это 2004–2006 годы.

Рождение брачной теории

В 1989 году было открыто фундаментальное различие между женскими и мужскими знаками в идеологической структуре (см. часть первую). В частности, в мужской власти лидировали волевые знаки (Тигр, Собака, Лошадь), а в женской власти — так называемые логические знаки (Змея, Петух, Бык). При этом внешнее впечатление сильной воли (в частности, на животных) мужские и женские волевые знаки производили одинаковое.

Вывод был сделан мгновенно: мужские знаки однородны, написано «воля» — и есть воля, написано «логика» — и есть логика. А у женщин все перепутано: написано «воля», а есть логика, написано «логика», а есть воля. Такая хитрая раскладка сразу позволила создать на основе четырех арифметических действий (внешнее тождество, внутреннее тождество, внешняя романтизация, внутренняя романтизация) великолепную брачную теорию, разделившую все браки на четыре типа: патриархальный, равный, романтический, духовный. Поскольку к тому времени векторное кольцо уже было открыто (1987), браков стало пять.

Уже в начале 1990 года по этому поводу прошла первая публикация в газете «Советский цирк». И пошло-поехало, не было ни одного женского журнала, который не отметился публикацией брачной теории. А уже в 1992 году скромным тиражом в полмиллиона экземпляров вышла «Брачная энциклопедия».