Практический курс управления переменами. Шедевры китайской мудрости

СИТУАЦИЯ может описываться как при наличии начала, имеющая конец или не имеющая конца. Это значит, что человек может завершить или не завершить начатое дело, а завершение, даже неудачное, всегда рассматривается как позитивный факт. В некоторых случаях разные прогнозы даются для маленького человека и для государя (мудреца).

ЦЕННОСТЬ – В ВЕРНОСТИ говорит о том, что результат осмысления происходящего будет благоприятным в том случае, если я смогу проявить выдержку и сохранить достигнутое, чтобы в следующем цикле оно дало правильные всходы и плоды.

МОЖНО – МАЛЫМ ДЕЛАМ (СОБЫТИЯМ) говорит о том, что нет нужды придавать слишком большого значения происходящему, что уже и так делается (придается значение), как можно понять на основании обозначения этого знака. То есть все происходящие события и случающиеся действия – маленькие.

НЕЛЬЗЯ – БОЛЬШИМ ДЕЛАМ (СОБЫТИЯМ) говорит о том, что кажущееся тебе сейчас значительным, совершенно необязательно таковым окажется или, вернее, обязательно не окажется таковым.

ЗВУК, ОСТАВШИЙСЯ ОТ ПРОЛЕТЕВШЕЙ ПТИЦЫ, можно также прочесть как «птица, пролетев, оставила звук». В этом мне видится указание на восприятие данной ситуации как на отклик от того, что на самом деле уже прошло. Звук еще слышен, а источника этого звука уже не существует в поле твоего восприятия. Новые птицы летят.

НЕ ДОЛЖНО – ВЕРХ. ДОЛЖНО – НИЗ. Должное можно также перевести словом «подобает». Верх и низ указывают на объекты или явления, соответственно ориентированные, то есть именно на эти ориентации в предметах, делах, действиях. Мне не нужно развивать дольше, а, наоборот, следует ориентироваться на окончание всех процессов, уместных в данной ситуации в эту единицу времени.

БОЛЬШОЕ СЧАСТЬЕ – это указание на результат выполнения всех вышеуказанных рекомендаций. Оно же может быть и счастьем в большом. То есть при соблюдении правильного отношения в малом, при сохранении ясного и истинного видения ты обретаешь счастье в большем или в большом.

Навигация по миру Перемен

Термины

1. СХЕМА ПРЕЖНЕГО НЕБА И ПОСЛЕДУЮЩЕГО НЕБА

2. ЗНАЧЕНИЯ ВОСЬМИ ЗНАКОВ

3. СХЕМА ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ 64 ЗНАКОВ

В Книге Перемен знаки даны в другом порядке, который кажется не таким очевидным. Поэтому далее везде цитируется классический комментарий «Традиция последовательности знаков».

События и люди

В примерах упоминаются представители самых разных эпох и наций, но чаще всего ведется речь о событиях и лицах эпохи Троецарствия (220–280 гг.), и особенно много внимания уделяется противостоянию царств Вэй и Шу.

Чтобы ответить на вопрос, почему давний и короткий период смуты, фактического распада государства после времени консолидации великой династии Хань (206 г. до н. э. – 220 г. н. э.) до сих пор оказывается фокусом самосознания для китайцев, потребуется много времени и бумаги. Но на вопрос, чем это может быть интересно нам, дать ответ легко: в то жестокое время, безжалостно обнажавшее суть людей и событий, выжить и достичь успеха могли только действительно сильнейшие и достойнейшие. Изображения некоторых из этих героев читатели смогут увидеть на страницах данной книги.

Троецарствие – расстановка сил

1. Север. Царство Вэй (220–264 гг.).

Территориальная экспансия и успешные экономические реформы.

Лидер – LIAO LIAO. Прирожденный политик и военный: умный, хитрый, жестокий и удачливый. Действовал от имени ханьского императора-марионетки.

Советники – СЮНЬ ЮЙ, ГО ЦЗЯ, ЦЗЯ ЮЙ.

Военачальники – СЫМА И, ЧЖАН ЛЯО, ЛИ ДЯНЬ.

2. Юго-запад, царство Шу (221–263 гг.).

По замыслу основателя – продолжение империи Хань, другое название – Хань Шу. Богатые земли, но в основном некитайское население.

Лидер – ЛЮ БЭЙ. Профессиональный и прославленный воин. Со своими побратимами выдвинулся при подавлении народного восстания «Желтых повязок».

Советник – ЧЖУГЭ ЛЯН, мудрец во всех отношениях; министр, полководец, маг.

Военачальники – ЧЖАН ФЭЙ, ГУАНЬ ЮЙ, верные побратимы Лю Бэя.

3. Юго-восток, У (222–277 гг.).

Естественная защита в виде полноводной реки Янцзы и гор, продолжение конфуцианских культурных традиций, но отсталое сельское хозяйство.

Лидер – СУНЬ ЦЮАНЬ.

Советники – ЧЖАН ШАО, ЛУ СУ.

Военачальник – ЧЖОУ ЮЙ.

Региональные лидеры: ЮАНЬ ШАО (север) – храбрый и решительный военный, но плохой психолог. А также ЛЮЙ БУ, ЛЮ БЯО, ЛЮ ЧЖАН, ГУНСУНЬ ЦЗАНЬ, ЧЖАН СЮ.

Вехи и судьбы царств

196 год – Цао Цао захватил ханьского императора Сянь-ди. Действуя от его имени, Цао Цао выделяется из массы региональных вождей.

208 год – Сражение у Чиби (Красная Скала). Цао Цао потерпел серьезное поражение от объединенных армий Лю Бэя и Сунь Цюаня.