Практическое руководство по приходскому консультированию

Имеет место, и зараженность духом времени — потребительское отношение к Церкви: «Все можно купить, заказать, оплатить».

Кто обращается к дежурным консультантам

Дежурным приходских консультативных служб было дано задание попытаться выделить различные категории людей, приходящих в храм, в зависимости от их вопросов, интересов, убеждений, мотивов прихода в храм и поведения в храме и, опираясь на свой опыт, предложить возможные подходы и рекомендации при общении с разными группами людей.

Таким образом, условно можно выделить следующие группы:

• постоянные прихожане храма, регулярно участвующие в таинствах;

• воцерковляющиеся, которые спрашивают, как подготовиться к исповеди, причастию, задают вопросы на богословские темы, по церковному уставу, просят истолковать тексты молитв и т. п.;

• приходящие в храм только по праздникам и не участвующие в таинствах;

• пришедшие в Крещение за святой водой, в Пасху — освятить яйца, куличи, в Преображение — плоды, в Вербное воскресение — вербу и т. п.;

• пришедшие поставить свечку определенной иконе в связи с определенным событием в жизни;

• пришедгиие договориться о крещении, венчании, отпевании, освящении крестика, иконы, машины, квартиры и пр.;

• пришедшие по приглашению родственников, друзей на венчание, отпевание или крещение;

• пришедшие из любопытства (чаще это молодежь);

• пришедшие по причине скорби, хотят выговориться;

• паломники;

• люди с устоявшимся мировоззрением, пришедшие для самоутверждения, много говорят, «все знают», слышат только себя;

• противники Православной Церкви, пришедшие утвердиться в своем заблуждении (возможно, это сектанты);

• психически больные и одержимые;

• пострадавшие от деструктивных сект, колдунов, магии;

• суеверные, которые пытаются узнать о каких-либо магических действиях против этих суеверий;

• экстрасенсы для зарядки энергией или направленные колдунами, «целителями»;

• пришедшие попросить денег;

• пришедшие в храм в пьяном виде.

Особенности общения с разными группами людей.

Каждая из выявившихся групп людей требует и определенного подхода в общении.

Постоянные прихожане, если у них возникают вопросы, то они просто подходят и спрашивают. Здесь главное четко отвечать на поставленные вопросы и не бояться сказать: «Не знаю». Посоветовать в таком случае подойти к священнику.

А вот те, которые заходят в храм редко или вообще пришли в первый раз, они либо настроены на общение (у них в глазах вопрос, они ходят по храму что-то ищут), тогда к ним можно подойти, помочь, подсказать, показать. Либо напротив, они хотят побыть одни в храме, походить, посмотреть — тогда им лучше не мешать.

С доброжелательно настроенными и интересующимися можно завязать разговор с рассказа об иконе, к которой ставится свечка. С самоуверенными, целенаправленно идущими к определенной иконе, лучше ограничиваться только ответом на заданный вопрос, чтобы не вызывать негативных реакций.

Ни в коем случае не навязываться и ни с кем не вступать в спор!

Тем, кто приходит в храм из любопытства, особенно молодым людям, можно показать иконы, рассказать что-нибудь из жития святого, истории храма. Бывает, когда человека интересует только история храма, но потом завязывается разговор о душе, о вере, о христианской жизни. При этом надо учитывать, что иногда молодые стесняются первыми спрашивать.