Читаем Практичная русская идея полностью

Каждое утро на Майдане начиналось с молитвы.  Возникла особая атмосфера праздника, люди пели песни, девушки дарили цветы милиционерам, рисовали помадой сердечки на омоновских щитах. Возникло особое чувство причастности к истории, чувство единения нации, чувство служения Родине здесь и сейчас.

Как было рассмотрено выше, такие массовые выступления ставят под сомнение легитимность действующей власти и принуждают ее соглашаться на компромисс. Таким компромиссом в случае оранжевой революции было голосование в парламенте пакета законопроектов, который включал в себя конституционную реформу. Она давала Кучме спокойно уйти «сохранив лицо» и одновременно оставляла для бело-голубой коалиции возможность реванша на парламентских выборах, которые должны были состояться через год. Формальное признание победы Ющенко произошло в виде рассмотрения дела о фальсификации выборов в Конституционном Суде.

На этой позитивной ноте можно было бы закончить историю об оранжевой революции. Но слова, вынесенные в название этой главы: «Есть у революции начало - нет у революции конца» заставляют сделать набросок событий, которые произошли после и вывести из них мораль. Наиболее полезным и поучительным уроком явилась судьба оранжевой революции.

А судьба ее в бездарной растрате огромного кредита доверия избирателей, который имела новая, оранжевая власть. Народ действительно вышел, чтобы изменить ситуацию в стране к лучшему - кучмовский беспредел  всех достал. После революции был огромный подъем, волна энтузиазма в народе была просто сумасшедшей. Но оранжевая коалиция, которую привело к власти мощное народное движение, надежд народа не оправдала. Союзники по коалиции начали делить ключевые посты, причем способы дележа помноженные на коррупционные скандалы в окружении «оранжевого» президента, неизбежно привели к снижению ее авторитета, фактической остановке государственной машины, и прекращению существования оранжевой коалиции как субъекта политики. Бывшие союзники предали друг друга в ходе многоходовых интриг по нескольку раз, перегрызшись, как собаки из-за кости, революционный запал народа прошел, и каждый вернулся к своим мелким делам.

Объективные задачи народного движения были в осуществлении преобразований в стране, от властей требовался минимум – проявить немного внимания, или, хотя бы, не мешать, люди бы сами все  сделали.  Но  цели тех, кого народ своей поддержкой привел к власти, с этого момента с целями народа совпадать перестали.  Необходимых народу преобразований не произошло. Сейчас на Украине нет веры ни одному политику. 

И это совсем не случайность, а закономерность, проистекающая из отсутствия механизма обеспечивающего ответственность народных избранников перед народом. Небо Украины, прояснившееся на недолгое время оранжевым восходом, снова затянули серые тучи, а дорога под ее ногами превратилась в вязкое болото. Остается только сожалеть, что среди лозунгов, согревавших сердца простых демонстрантов Майдана надеждой на лучшее будущее: «Мы вместе! Нас много! И нас не одолеть!», «Милиция с народом!», «Бандитам тюрьмы!», не было самого главного лозунга: «Ты избрал – тебе судить!». Поэтому для закона АВН почва вспахана и готова. Это, кстати, дополнительная возможность задать вопрос Тюлькину и Губкину, как они гарантируют, что после реализации методов 25 октября 1917 года, они не поступят подобно украинским политикам? Тем, что они коммунисты и они за народ? Так мало ли кто что говорит, и кто как себя называет! У тех хотя бы люди не гибли, приводя их к власти, а нашим-то «неуловимым мстителям» вооруженное восстание надо, кровь человеческая нужна, чтобы оказаться у власти.

Путь и цель АВН исключают «затемнение оранжевого неба». В случае использования АВН ненасильственных методов «цветных» революций для оказания противодействия незаконному блокированию референдума проблем, связанных с разочарованием, не возникнет. Их не может возникнуть по определению, так как цель наших преобразований конкретна и ясна, скрытого смысла, вроде 40 сортов колбасы в магазинах (но не в холодильниках!) не содержит, и самое главное, к смене лиц во властных структурах отношения не имеет, и ничьих корыстных интересов в виде доступа к этим самым структурам защитить не может. Нас никто обмануть не сможет физически!

А вот в чьих интересах действуют те, кто призывает к насильственному свержению существующего строя, действуя под лозунгами 25 октября 1917 г., теми же организационно-тактическими методами – вопрос интересный. В лучшем случае, ни в чьих. Их неуслышанные призывы – это продукт их заблуждений. Но есть и худший случай.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука