Читаем Практичная русская идея полностью

В ряде городов уже есть отделения АВН (см. список в конце книги), и для начала необходимо всего-навсего встретиться с соратниками и действовать совместно. Но, к сожалению, далеко не во всех городах и регионах есть наши отделения. Там же где  отделения АВН пока нет, его  можно организовать самостоятельно. У большинства сторонников при этом возникает проблема – ему не к кому присоединиться, а начинать первым мешают понятные субъективные причины – «почему я первый, мне, что больше всех надо, что ли!». Выделиться из толпы всегда тяжело. Причина понятная, но не уважительная. Начинать-то все равно надо, а стимулом преодоления некоторой робости может стать осознание  того, что «я был первым, с меня в Н-ске началась АВН!».

Опыт показывает, что обычно в каждом городе есть несколько сочувствующих, но каждый из них ждет, чтобы первый шаг сделал кто-то другой. А когда находится хотя бы два человека - начинается работа. Для того чтобы начать, необходимо сделать следующее:

1. Выяснить, где в городе собирается оппозиция, продают газеты «Завтра», «Советскую Россию» и другие. Обычно это одна из центральных площадей города, или какое-нибудь примечательное место. Возможно, там продают и газету "Дуэль" (список точек приведен в конце книги).

2. Сходить несколько раз на это место, попробовать найти единомышленников. Даже если не нашли, ничего страшного.

3. Написать  письмо в «Дуэль» с просьбой разместить объявление о встрече сторонников АВН в городе — в удобном месте, обычно в центре или рядом с какой-то достопримечательностью. Самостоятельно выбрать место и время - не реже раза в неделю, не менее одного часа, в во время которого необходимо ожидать откликнувшихся или заниматься работой по пропаганде идеи.

Внимание к посту со стороны людей будет однозначно. Люди будут подходить, интересоваться, появятся постоянные покупатели. Будут и болтуны, и придурки, и провокаторы. Ничего особенного и страшного в этом нет. Разобраться, кто есть кто получится быстро. Необходимо почувствовать среди толпы своих потенциальных сторонников. Обнаружив таковых, надо  незаметно погрузить их  в нашу атмосферу, т.е. исподволь показать им, что толпа, которой он сегодня следует, очень часто не права: что ее авторитеты - дутые, что ее «истины» - фальшивы, что мнению толпы следует только дурак. Для этого эффективнее всего (по затратам времени и сил) убедить его читать «Дуэль» или те газеты, которые у нас впоследствии появятся.

«Дуэль» для того и затевалась, чтобы помочь создать организацию из людей, имеющих два признака. Эти люди должны интересоваться политикой, думать о ней, осмысливать ее. Они должны любить думать – это первый признак. Для них в газете затеваются споры и даются самые разноречивые мнения. Но думать мало,  думают и бездельники. Нужно, чтобы эти люди имели в сердце боль за Родину и готовы были потратить свое время на внедрение в жизнь того, что они обдумают, что сочтут полезным для России – это второй признак. А полезно для России принятие закона о суде народа.

В России должны найтись 20-50 тысяч людей, которые будут иметь указанные выше два признака и которые, поспорив и обсудив это предложение, сочтут полезным для Родины внедрить суд народа над властью в жизнь. 50-ти тысячам человек по силам дать власть народу России, им по силам организовать и провести изменение Конституции референдумом.

Решает  ли «Дуэль» поставленную задачу? Безусловно! Последние пару лет мы расспрашиваем вновь прибывающих товарищей, как они пришли к мысли стать бойцом. Нет  никого, кто бы стал бойцом, как только узнал о нас. Таких людей надо считать либо гениями, либо дураками, поскольку слабость нашей идеи в ее исключительной оригинальности - мы ведь тоже до нее дошли не в один день. Случайные люди, восторгающиеся нами, к нам подходят, но мы их расспрашиваем и когда выясняем, что они плохо соображают, в какую организацию хотят вступить, вежливо просим их уйти и еще хорошенько подумать.

Основная масса бойцов стала таковыми через определенный период после погружения в нашу атмосферу, в основном, после начала чтения «Дуэли», а вот на «Дуэль» они выходили по-разному. Многие просто случайно на нее натыкались, начинали читать и, по прошествии от нескольких месяцев до нескольких лет, становились в строй. Некоторых заинтересовали «Дуэлью» товарищи по учебе или работе, некоторые  вышли на «Дуэль» через книги; что интересно - и через книги А. Паршева. Но и в этом случае бойцам требовался инкубационный период, чтобы созреть.

Вот пример из Ленинграда. Отец начал читать «Дуэль», полагая, что она прокоммунистическая, но несколько раз прочел статьи о Зюганове и бросил покупать эту «гадость». Но «Дуэль» продолжал покупать и приносить в дом его сын-студент, который и встал в строй АВН первым. «Поскольку сын, - рассказывал отец, - покупал «Дуэль» на мои деньги, то я  спустя пару лет снова начал просматривать ее и допросматривался до того, что и сам встал в строй».

Увеличение продаж «Дуэли» и расширение круга пропаганды можно осуществить через:

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука