ПИЖ представляет новую ясную модель, посредством которой практикующие (принадлежащие к любому пути или религии, или совсем не религиозные) могут не только понять и усовершенствовать уже выполняемую ими практику, но и более глубоко и содержательно через различные пути
Это означает, что христиане, евреи, мусульмане, буддисты, индуисты и представители иных религий, коренных традиций и посттрадиционных путей могут применять наш интегральный подход и говорить о своих практиках на общем языке (который может случайно обнаружить новые связи, подчёркивая, как много у них общего друг с другом и с теми, кто придерживается нерелигиозного мировоззрения). Даже атеисты и агностики могут применять ПИЖ в своей жизни, поскольку AQAL нейтральна по отношению к «вере». Она не требует (и не запрещает) придерживаться определённой системы верований.
Это разрешает весьма серьёзное затруднение. Буддист может легко обсуждать с представителем своей традиции, как ему лучше справиться с жизненными вызовами при помощи своей духовной практики. Но сможет ли он также легко поговорить об этом с христианином? С мусульманином? То же верно и для духовных искателей за пределами этих традиций. Нам необходимо налаживать общение внутри различных традиций и за их пределами. Растущее международное сообщество нуждается в универсальном словаре, если мы хотим сообща служить во имя всеобщего блага.
Таким образом, эта книга начинает диалог о новом эволюционном направлении личной практики, который будет продолжен будущими исследователями границ человеческих возможностей. Практика интегральной жизни помогает определять эмерджентно[7] возникающее
Стартовая площадка: четыре центральных модуля
В Практике интегральной жизни имеются четыре центральных модуля:
Тело
Ум
Дух
Тень
Дополнительные важные модули – это:
Интегральная этика
Интегральная сексуальная йога
Работа
Преобразование эмоций
Интегральное воспитание детей
Интегральные взаимоотношения
Интегральная коммуникация
Универсальной отправной точкой ПИЖ являются четыре центральных модуля, так как они относятся к основополагающим измерениям нашего индивидуального бытия – телу, уму, духу и тени. Они не требуют больше ничего и никого, кроме
Традиционные духовные пути обычно выделяют только два или три модуля, и почти никогда они не включают модуль «тень». Современные и постсовременные пути саморазвития чаще всего включают работу с тенью, но некоторые из них отвергают модуль «ум», и среди них практически нет таких, которые бы обладали достаточной глубиной и не впадали бы в оцепенение по отношению к медитативным традициям модуля «дух».
Если вы возьмёте хотя бы по одной практике из каждого из четырёх центральных модулей, вы будете практиковать ПИЖ. Это всё, что нужно. И если вы будете делать это с мудростью, вы избежите распространённых ошибок, которые иначе могут помешать значимым трансформациям.
Некоторые спрашивают: «А что, если я хочу сосредоточиться на какой-то стороне жизни за пределами четырёх центральных модулей?» Пожалуйста! Вы можете привнести сознавание и заботу во все ваши ключевые отношения и сферы деятельности (карьеру, интимную жизнь, семью и прочее) посредством дополнительных модулей. И вы можете сосредоточиваться