Практика интегральной жизни

Но будет ли это головокружительным путешествием?

Интеграция ума, тела и духа – основная задача любой ПИЖ. Но это не означает полностью избавиться от ума – в конце концов, это центральное место в уравнении! Многие считают ум помехой для духовного роста. Нас побуждают выйти за пределы ума, отпустить его, бросить его. «Выйдите из ума в тело» или «Прекратите умничать и просто присутствуйте!» «Если вы по-настоящему духовны, вы должны прислушиваться к мудрости вашего тела и избегать интеллектуальных суждений».

Когда дело касается духовности, есть предрассудок, что ум уводит нас от непосредственного опыта – что он «концептуален», тогда как тело «переживательно». Мы хотим почувствовать некое единство и близость с Духом, но ум со своей склонностью к разделению и определениям убивает этот чувственный опыт. Не говоря уже о том потоке мыслей и отвлечений («обезьяний ум»), которые прерывают медитацию. И вот мы имеем правило популярной духовности: «Просто будь!» – другими словами, не умничай.

Конечно, возможно застрять в голове, если ваша практика не будет по-настоящему интегральной. Но ПИЖ включает ум и интеллект, она не оставляет их позади. Она делает ум одним из измерений практики. Применение модели AQAL само по себе уже является практикой интеграции тела-ума-духа (и тени).

Ясность мышления необходима для взращивания моральной ясности, сознательного выбора и даже сострадания; я должен сначала научиться воспринимать вашу точку зрения (интеллектуальное действие), чтобы сопереживать вам. Это делает здоровый, хорошо развитый ум по-настоящему духовным.

Квадранты

Конечно, ни одна карта не может включить в себя все детали, но она может создать пространство для них. Например, нельзя нанести на циферблат компаса все мыслимые направления. И тем не менее компас создаёт пространство для всех мыслимых направлений посредством двух простых ориентаций: север/юг и восток/запад.

Точно так же четыре квадранта создают место для всего, задавая два простых различия:

1. Внутреннее (включая мысли, чувства, значения и медитативный опыт) и внешнее (включая атомы, мозг, тела и поведение)

и

2. Индивидуальное (обладающее своими собственными формами и опытом) и коллективное (взаимодействующее вместе в культурных группах и системах).

Когда мы задаём эти два различия, появляются те самые четыре измерения или пространства, которые мы кратко обсуждали в главе 3: «я», «мы», «оно» и «они».

Рис. 5.1. Четыре квадранта

Интегральное видение рассматривает то, как реальность каждого из четырёх квадрантов – от сознания и тени в верхне-левом квадранте к культурным ценностям и взаимоотношениям в нижне-правом, индивидуальному поведению и физиологическим факторам верхне-правого и экологическим и технико-экономическим системам нижне-правого – взаимно пересекается, давая начало каждому моменту жизни на этой планете и в нашем собственном сознавании.

Несомненно, четыре измерения, представленные четырьмя квадрантами, присутствуют в любой жизненной ситуации. Представьте, что вы входите в здание офиса утром…

Верхне-левый квадрант, внутреннее индивидуальное пространство «я». Вы предвкушаете сегодняшнее важное совещание и немного волнуетесь. В вашей голове проносятся мысли о том, как лучше к нему подготовиться.