Практика интегральной жизни

Одним из весомых вкладов интегрального подхода в отношении духовности является прояснение этих запутанных моментов. Более того (и это наиболее важно) – это прояснение может активизировать переживание Духа само по себе.

Чувствуете ли вы это?

Большинство из нас ощущало прикосновение Духа в тот или иной момент своей жизни. У вас могли быть сильные переживания…

 единства,

 любви,

 благодати,

 Света и просветления,

 экстаза,

 свободы, потока, синхронистичности (зона пикового спортивного перфоманса),

…или уникальная и личная интуиция чего-то значительного и зачастую не поддающегося описанию. Существует бесконечное разнообразие видов духовного опыта.

С самого первого момента, как только вы осознали Дух, жизнь для вас становится иной. Вас коснулось что-то удивительное. Оно может быть необъятным, невероятно мощным, бесконечно добрым, сознательным и/или любящим. Вы можете называть это «Богом», а можете даже не думать об этом как о чём-то «духовном». Оно может показать себя вам, может охватить или пропитать вас или даже раскрыть себя как вас – по крайней мере, на время.

Вы можете применять именно эти термины, можете не применять их, но есть какая-то духовная основа в любом побуждении к практике. Большинство (сознательно или нет) переживают видение более счастливого, просветлённого и наполненного любовью и божественным человеческого существования – прозрение более высоких реальностей и более широких возможностей, которые подпитывают интерес к более глубокому и изобильному образу жизни. И это видение естественно расцветает в интерес к духовной практике.

Существует бесчисленное множество духовных практик: медитация, молитва, благодарность; пение и танец; дыхательные практики, религиозные ритуалы и празднования; возведение алтарей и мест совершения обрядов религиозных культов; создание объектов религиозного искусства; принесение даров. Традиционно медитация и молитва были самыми главными измерениями практик, которые способствовали высшим уровням сознания. Они назывались «раджа» или «королевская» йога. Даже с современных перспектив это одни из наиболее хорошо исследованных и проверенных аспектов ПИЖ.

Это также один из методов, которыми мы можем укрепить и ориентировать всю нашу практику. Установление контакта с Духом включает в себя развитие опыта переживания Духа. Большинство подобных духовных переживаний являются по интегральной классификации высшими или тренированными состояниями (или «пиковыми переживаниями»). Они не длятся вечно, но дарят проблески трансцендентных перспектив, а иногда и вообще трансценденцию самих перспектив. Подобные проблески меняют нас. С течением временем, по мере того как мы раз за разом входим в эти высшие состояния сознания, мы становимся способными более полно и устойчиво пребывать в высших состояниях в нашей обычной жизни: бодрствуем ли мы, видим ли сны или же спим глубоким сном. Повторяющиеся «пиковые состояния» углубляют и закрепляют подобные перемены в нас. Они расширяют и углубляют нашу осознанность, позволяя нам удерживать более широкие и глубокие перспективы. И таким образом они могут ускорить наше развитие к более высоким уровням.

Практика высших состояний для долговременных результатов

В японском дзен мощные проблески свободы называют кеншо. Более продолжительное пробуждение называется сатори. На санскрите практика называется садхана.

Можно сказать, что:

кеншо порождает садхану,

а садхана порождает (со временем) всё больше кеншо,

и множество кеншо порождают сатори – и свободу.

Высшие состояния можно развивать, но не существует прямой корреляции между духовной практикой и духовным пробуждением. Нет графика с предписанным временем перехода высших состояний в постоянные высшие уровни развития.

Перефразируя учителя дзен Ричарда Бейкера Роси: «Медитация не обеспечит вам просветления. Просветление – это счастливая случайность, происшествие. Постоянная практика не может гарантировать его наступление. Но тем не менее она может делать вас более подверженным такого рода происшествиям…»

Вот почему медитация наряду с другими практиками, способствующими высшим состояниям, является центральным измерением духовного модуля ПИЖ.

Практика духовного модуля

Какими практиками духовного модуля вам следует заняться? Большинство практикующих выбирают регулярные медитации. Другие медитируют меньше, уделяя больше внимания религиозным ритуалам, пению или практике Божественного присутствия. ПИЖ даёт пространство для всего этого. Вы свободны выбирать наиболее подходящие вам практики и можете искать учителя или наставника, который помог бы вам сделать разумный выбор.