Практика интегральной жизни

Рис. 5.4. Увеличивается осознанность = увеличивается сложность

То же справедливо и для противоположного направления. Если, например, вы пытаетесь достичь более высокого уровня физического здоровья и благополучия (верхне-правый квадрант), вас будет толкать вперёд дружба с людьми, которые ценят физические упражнения, правильное питание и здоровый образ жизни (нижне-левый квадрант). И так везде.

При переходе к более высокому уровню сознания и здоровья вы должны трансцендировать и включить тот, на котором вы находитесь сейчас. Ваша старая личность развивается в новую. Ваша новая личность сохранит некоторые устойчивые характеристики старой, отбросив в то же время преходящие её аспекты. С каждой последующей, более высокой и глубокой точки рассмотрения то, что когда-то было незримым, становится видимым. Такое уже с вами случалось, да? Вы не тот же человек, каким были десять лет назад, и вы это знаете. Вы можете посмотреть на вашу старую личность и описать все те изменения, которые произошли, когда вы вышли за пределы предыдущей, а также множество черт, которые остались с вами.

Исследователи развития, как, например, Роберт Киган из Гарвардского университета, описывают процесс роста и развития сознания взрослого человека как последовательное сознавание того, что ранее формировало восприятие: субъект одного уровня становится объектом на следующем.

Чтобы подробнее показать, как это происходит, давайте рассмотрим очень простую модель морального развития, насчитывающую всего четыре уровня, или стадии. Новорождённый ещё не включён в культурную этику и договор – это называется доконвенциональной стадией. Она также называется эгоцентрической, поскольку сознание младенца по большей части сосредоточено на нём самом. Он не может воспринимать перспективы других людей и поэтому не может рассматривать их как заслуживающих морального отношения существ. Но по мере того, как маленькие дети обучаются нормам и правилам своей культуры, сознание дорастает до конвенциональной стадии морали. Эта стадия также называется этноцентрической, поскольку сознание здесь сконцентрировано на конкретной группе, племени, клане или национальности, к которой относится ребёнок, и поэтому обычно исключает из области своего внимания тех, кто к этой группе не относится. Но на следующей основной стадии морального развития, постконвенциональной, идентичность индивидуума снова расширяется и включает в область своей заботы и внимания всех людей, вне зависимости от расы, цвета, пола или убеждений, поэтому эта стадия также называется мироцентрической. Если индивидуум продолжает свой рост (возможно, практикуя ПИЖ), он достигнет постпостконвенциональной, или космоцентрической, стадии морального развития, на которой он может идентифицироваться со всеми чувствующими существами и заботиться о них.

Таким образом, моральное развитие продвигается от «меня» (эгоцентрический уровень) к «нам» (этноцентрический), затем ко «всем нам» (мироцентрический) и потом до «всех чувствующих существ» (космоцентрический) – хороший пример того, как последовательно разворачивающиеся стадии сознания преодолевают нарциссизм и вырастают в способность задействовать всё более глубокие и широкие перспективы.[13]

Рис. 5.5. Стадии морального развития

● Эгоцентрическая = я

● Этноцентрическая = мы

● Мироцентрическая = все мы (все люди и планета, на которой мы живём)

● Космоцентрическая = весь чувствующий, разворачивающийся Космос

В процессе развития ограниченные перспективы более низких уровней благополучно остаются позади. Более низкие аспекты сознания больше не могут притворяться центром вселенной. С пониманием и принятием уровней как последовательных и постоянных вех на эволюционном пути вашего собственного раскрытия приходит явное стремление расти к более высоким уровням и помочь в этом окружающим. Практика интегральной жизни предоставляет всесторонний и в то же время элегантный метод воплощения в жизнь этого неотъемлемо присущего нам эволюционного стремления.