Практика осознанного сновидения

Осознанное сновидение в огромной степени способствует этому процессу. В осознанном сновидении можно отождествить себя с чем угодно и, таким образом, символически связать воедино различные аспекты своей личности, которые до этого отвергались или отрицались. Благодаря этому «камни», когда-то отброшенные строителем нашего эго, могут быть заложены в новый фундамент целостности.

В этом же духе высказывается и поэт Райнер Мария Рильке.

Осуществление принципа, в соответствии с которым вы должны не избегать трудностей, но стремиться их преодолеть, поможет вам все чуждое и неприятное превратить в самое близкое и верное. Как тут не вспомнить древние мифы, хранилище мудрости всех народов, — мифы о драконах, которые в последний момент превращаются в принцесс. Наверное, все драконы нашей жизни — это принцессы, ждущие нас, красивых и смелых. Наверное, все ужасное в глубине своей беспомощно и ждет от нас спасения.

Карл Юнг заметил, что отрицаемые черты характера часто проецируются на других и принимают символическое выражение в снах в виде монстров, драконов, бесов и т. п. Юнг назвал эти символические фигуры словом «тень». Присутствие теневых фигур во сне свидетельствует о неполноте созданной нашим эго модели его самого. Только вбирая в себя свою «тень», эго приобретает целостность и психологическое здоровье.

Процедура эта сопряжена с определенными трудностями, о которых повествует пионер осознанного сновидения Фредерик ван Эден: «В классическом осознанном сне», — пишет он — «я летел в ясном безоблачном небе над широкими просторами, ощущая блаженство и благодарность, которую мне хотелось выразить в самых изысканных словах». К сожалению, эти благостные видения очень часто сменялись тем, что ван Эден называл «демоническими снами», в которых его дразнили и мучили рогатые бесы, которых он считал независимыми «разумными существами очень низкого нравственного уровня».

Юнг, вероятно, увидел бы в демонических снах ван Эдена пример компенсации, попытку скорректировать психический дисбаланс, порожденный чувством собственной важности и гипертрофированной набожностью. Говоря словами Ницше: «Чем выше тянется дерево к небесам, тем глубже его корни прорастают в ад». Во всяком случае, ван Эден не смог заставить себя поверить, что именно его собственный ум является источником «всех ужасов и заблуждений сновидения». А раз он этого не понял, он так никогда и не сумел избавиться от своих «демонических снов», хотя нужно было вместо отрицания принять демонов в качестве части самого себя.

Как же сделать это? Существует несколько подходов, но любой из них основывается на установлении более гармоничных взаимоотношений с темными сторонами своей личности. Один из подходов, упоминавшийся в главе 10, - это дружественный диалог с теневыми существами. Применительно к теневым существам, в отличие от людей, этот подход может дать удивительные результаты. Не убивайте во сне своих драконов, лучше подружитесь с ними.

Этот, диалоговый подход, предложенный Полем Толи, иллюстрируется случай, сообщенным Скоттом Спэрроу. Спэрроу поясняет, что приведенный ниже сон, увиденный молодой женщиной, был «одним из снов в длинной серии кошмаров, в которых она все время убегала от агрессивного, психически ненормального мужчины. В этом сне она в первый раз достигла осознанного состояния, и, как можно догадаться, он был последним в череде кошмаров».

Я находилась в бедном, плохоосвещенном районе города. Меня принялся преследовать на аллее молодой мужчина. Я, как мне показалось, долго убегала от него. Потом, осознав, что сплю, я вспомнила, что значительная часть моей жизни во сне прошла в бегах от преследователей-мужчин. «Могу ли я действительно чем-нибудь помочь тебе?» — произнесла я про себя. В тот же миг преследователь превратился в очень интеллигентного молодого человека и ответил: «Да. Нам с другом нужна помощь». Я пошла в квартиру, которую они снимали, и поговорила с ними об их проблемах, искренне им сочувствуя.

Помните: воспринимаем ли мы окружающее как ужасное или прекрасное, зависит от нашей точки зрения. Как заметил восемь столетий назад афганский суфий Хаким Санаи:

Чтобы видеть свое отражение в зеркале,
надо держать его перед собой, отполированное чисто;
даже солнце, не жалеющее света,
сквозь туман выглядит осколком стекла;
даже лики существ, превосходящих красотой ангелов,
в порыве злобы кажутся дьявольскими рожами.

Вы настолько же не в состоянии правильно сказать, что на самом деле отражает ваше сознание, насколько ваши мысли искажены страхом, гневом, гордыней и предрассудками. Если ваш ум напоминает кривое зеркало, не удивляйтесь, что в ваших снах ангелы покажутся демонам. Надо, поэтому, постараться, чтобы этого не произошло. Увидев во сне монстра, искренне поприветствуйте его, как давнего друга, и он им станет.