Практика Пранаяма Йоги

Джнана поможет разотождествиться с создавшейся ситуацией, в которой вы находились, хотя бы отчасти. Не нравится вам запах, и вам хочется накричать на этого человека, чтоб он прекратил душиться этими духами или отвести его куда-то и помыть, т.е. сделать какие-то действия. Если в такой момент вы понимаете природу того, что с вами происходит, природу ваших состояний, и вы хотя бы на секунду остановились, не сделали как простейшие микроорганизмы, как амебы, вы не сделали эту первую ответную реакцию, то вы отчасти разотождествились. А если у вас произошло разотождествление, то вы можете уже более взвешенно и грамотно делать дальнейшие действия, что приведет не к таким плохим последствием в дальнейшем. Понимание того, что вы осознаете что-либо, приводит к определенной реакции. Если есть эта минута, эта пауза, то вы можете вообще не сделать эту реакцию, или сделать ее максимально привязав к первому и второму принципу йоги. Т.е. не душить человека, а взять и уйти, соблюдая, тем самым, и первый и второй принцип йоги, вы сэкономите уйму своего времени.

Чувствительность обязательно будет обостряться от занятий Пранаяма йогой, особенно, если мы занимаемся не 15 мин., а 40 и более минут в день. 40 мин. в день – это считается хорошим уровнем. Если вы выдерживаете это время, то практикуйте гармонично, вспоминая занятия. Если вы дышите по 3 или 5 часов каждый день, но делаете упражнения не гармонично, не находя ритм в своем дыхании, то это не то, что бесполезно, это приведет к худшим, более тяжелым ситуациям в жизни. Если мы нашли ритм, то мы можем практиковать и 40 мин, и 3 часа в день, если мы не нашли гармонию и ритм, то бесполезно практиковать дальше. В таком случае лучше займитесь Хатха йогой или Крийя йогой, чтоб найти более грубый ритм, а затем перейти к дыханию, более тонкому ритму. Следовательно, если удается нащупать гармонию и ритм, практикуем долго, в таком случае время исчезает, нет разницы 40 минут или 3 часа вы практикуете, все зависит от внутренних ощущений. Если вы найдете ритм, то вы можете дышать хоть пять часов – очень сложно определить, что такое вообще время, оно касается нашего внутреннего состояния - это говорит о том, что вы действительно смогли отключиться в области разума, когда вы оценивали, анализировали, все было под контролем. Вы смогли выпасть в более пограничные внутренние состояния, на уровень подсознания, на уровень Сверхсознания, в более глубинные области своего существа. Если вам удается туда выпасть, то теряется ощущение времени, тела, и вы начинаете черпать из своего внутреннего источника силы Прану. Вы начинаете прорабатывать тонкое и причинное тело. Если мы долго так занимаемся, то мы расширяем свое Сознание, свою Энергию и в нашем распоряжении становится больше Праны, больше осознаем свое высшее Я, и получаем блага.

Практикуем дальше, Прана увеличивается до самых высот, при условии, что мы гармонично наращиваем объем Праны – мы становимся господином Праны. Когда у нас много Праны – мы радостные, всех любим. Нам кажется, что мы поймали это состояние и надо усилить практику, сделать не гармонично, и все сбивается. Вместо того, чтоб расширяться плавно, как цветочек плавно лепестки раскрывает, мы ему сами лепестки раскрываем. Мы хотим механически ускорить процесс, в результате не хватает терпения, не хватает практики, последовательности, постоянства, естественности. В результате у нас получается какой-то излишек и нам плохо, потом опять хорошо – мы впадаем в период чисток. Это называется эволюция. Т.е. пока нас из стороны в сторону так кидает, это и есть наш духовный путь. С каждой жизнью нас все меньше и меньше кидает, и как только перестанет кидать, мы выйдем на что-то плавное и ровное – мы выйдем на путь Дхармы.

Если вы будете гармонично практиковать, у вас никаких чисток не будет, вас никогда не будет «колбасить» от йоги, потому что будет все плавно и как надо. Чистки происходят потому, что мы что-то делаем не гармонично, не находим ритм. Мы сами виноваты в том, что получаем что-то негативное. Но к процессу чисток должно быть очень спокойное  отношение – мы работаем над собой. Сейчас мы наступили на эти грабли, хорошо, мы работаем над собой. Потом опять на те же грабли, и так по жизни, на одни и те же грабли, и в следующей жизни, а потом понимаем, что грабли то одни и те же, и шишки на том же месте, как же мы раньше не догадались? И начинаем как-то менять стратегию своего поведения.