ПРАКТИКА САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ОККУЛЬТНОГО ЛЕЧЕНИЯ

Ответ: Речь идет не о физических скопцах, но о духовных. Часто мы оскопляем себя нравственно сами и становимся теми скопцами, которые перекрыли все, что связывает их с Богом и с производительными законами Вселенной. Это – наш дурной выбор, это торжество наших страстей, когда изначально данные нам от Бога великие инструменты и качества мы уродуем, втаптываем в грязь, когда мы ослепляем свои глаза узкомыслием и глупостью, когда мы искривляем свой нос дурными желаниями, рот – алчностью, сердце – жестокосердием, а наше дыхание наполнено пустотой. Такие люди и есть духовные скопцы. Если хотите видеть скопца для Царства Божьего, отыщите фанатика, который убежден, что все вокруг лгут, а прав только он, загляните ему в глаза – и вы увидите там пустоту. Вот эта пустота – есть самая худшая духовная кастрация.

Вопрос: Знание магов опирается на языческие верования (древнеегипетская религия). Более молодые религии монотеистичны, отрицают язычество. Вы же объединяете и магию, и религиозные постулаты в своем учении. Почему?

Ответ: Послушайте внимательно:

«О, Единый Господь Вселенной Амен, Отец сущих миров Осирис, Сын Божий Тот! Внемли мне в рассветный час, Господи!»

Это молитва египетского пахаря на восходе солнца. То есть каждый крестьянин знал, что Амен – един.

Египетская религия никогда не была языческой в своей сути.

Более того, даже в глубине древнерусского язычества существуют следующие слова: «Есть заблуждающиеся, которые разделяют богов, тем самым разделяя Сваргу. Они будут отвергнуты родом, ибо не вняли истине. Глупцы, ведь Бог един и множествен.» И я хочу вам сказать, что единобожие родилось в Египте, Моисеем оно было возведено в ранг сурового монотеизма. Это было необходимо и служило естественной ступенью для воплощения Христа. Но при этом монотеизм существовал точно так же в глубине египетских храмов.

Вопрос: Вы очень много ссылаетесь на иудаизм, христианство и каббалу, на Египет, но почему вы своим вниманием обошли Ислам – огромную законную часть общего эгрегора?

Ответ: Часть действительно законная и огромная. Правда, в классическом Исламе в меньшей степени проявлены эзотерические корни, поскольку в ортодоксальном Исламе содержится многое в корне противоречащее Эзотерическому Духовному Праву, например, – предметное отношение к женщине, оправдание военных действий во имя Господа… Однако я не обошел Ислам своим вниманием, наоборот, я сказал вам о суфизме, как о глубочайшей сущности Ислама. Суфизм – это уже братство тех людей, которые искали сущность Ислама, и они ее нашли. Они отбросили предметное отношение к женщине, они отбросили благословение войны и поэтому не были понимаемы и признаваемы официальными представителями исламской религии. Ислам содержит в себе уникальные вещи, но его надо очень глубоко понимать. Потому что, к сожалению, при нравственно-этическом разборе некоторые его внешние столбы слишком шатки. Но суфизм – это есть сущность, сердце Ислама. Суфизм – это великое учение.

Вопрос: Как вы относитесь к многоженству? Почему в Библии так много примеров этому?

Ответ: Всегда следует учитывать культурный и исторический пласт времени, в котором создавалась данная часть Библии. Ведь заметьте, человечество непрерывно эволюционирует. Это передается магами Египта в виде своеобразной синусоиды, где начальная точка сознательного взросления человечества – около 30 тысяч лет до н.э. – затем идет развитие, затем спад, отталкивание «от дна», снова подъем. Поэтому не надо считать, что вся культура и весь быт патриархов, которые описаны в Библии, могут служить примером сегодня. Нет. Далеко не все деяния библейских патриархов следует признать правильными, законными и прекрасными. Скажем, Илия был великим пророком, однако он казнил 420 священников Ваала, возгордившись своим чудом… Кроме того, читая Библию надо быть очень внимательным. Следует помнить, что там встречается много искажений. Например, там есть слова, которые ни Моисей, ни Христос никогда не произносили и не писали. Я думаю, что ваша совесть поможет вам это понять и отличить истинное от наносного. Бог не любит слепых почитателей. «Бог есть дух, и поклоняться ему должно в духе и истине, ибо таких поклонников Отец мой небесный ищет себе».