Практики древней Северной Традиции. Книга 4. Кольцо жизни (третий уровень)

В Восточных учениях карма рассматривается так: вначале бессмертная душа воплощалась в кристаллы, камни. Потом были деревья, животные… И только достигнув определенного уровня развития, она обретала человеческое воплощение. И в момент вселения души в человеческое тело, она получала мощный энергетический импульс, которого должно было хватить на все предстоящие жизни. Но только в том случае, если человек жил праведно и не допускал неправедных поступков. Но кто из людей без греха? Наверное, таких, кто в цепочке реинкарнаций не нарушил бы заповеданного свыше, просто нет. При любых отклонениях первичный импульс искажается, часть его энергии тратится на преодоление кармического узла и для последующих воплощений энергии остается меньше. Но это, повторяю, гипотеза Восточных учений. В Традиции исповедуется иной взгляд на карму и узлы, возникающие в цепочке реинкарнаций. Да и сама система реинкарнаций отличается от той, что описана в духовных учениях Востока. Это тоже гипотеза, но на мой взгляд, она более продуктивна и дает понимание необходимости реинкарнаций. По канонам Традиции перевоплощения происходят не в исторической последовательности, как рассматривают процесс на Востоке. Человек может проявиться в любых условиях и временах, где он обретает необходимый жизненный опыт. К примеру, сегодня душа обитает в теле древнего витязя и накапливает опыт таких переживаний, как отвага телесного действия, когда тело послушно воле и вступает в схватку с врагами или зверями. А также воспитывает умение управлять мышцами, внутренними органами, осваивает необычные возможности телесных реализаций – нечто подобное боевым искусствам…

А вот следующее воплощение может случиться в далеком будущем, когда необходим опыт управления тонкими процессами. Телу не требуется запредельная физическая активность, или большая мышечная сила, оно использует возможности технического прогресса и блага цивилизации. Но навык управления ими требует особого умения и в процессе взаимодействия человека и сверхсовременных технических устройств, кстати, также созданных человеком, нарабатывается опыт сенсорного или даже психоволнового взаимодействия с миром. Казалось бы, к чему душе такой сугубо утилитарный опыт? Но нет опыта пустого. Любой навык активизирует скрытые возможности психоэнергетики и это, в свою очередь, раскрывает новые и новые грани внутреннего развития. Можно считать, что обыденная физическая работа никак не отзывается на глубинных структурах психики. Но каждое действие человека помогает ему в личном развитии. Даже если человек совершает активное зло.

Вот уж оправдание для преступников! Я совершенствовался, убивая людей! Да нет! Под преступления невозможно подвести мистическую базу. Преступник нарушает правила совместного проживания людей, ставит себя выше остальных и тем культивирует свое эго или же темное начало, которое присутствует в каждом. И хотя развитие на пути зла идет, но дорога к совершенству неизмеримо удлиняется. Но вообще-то самым большим прегрешением пред развитием и личным самосовершенствованием считается пустота мыслей и бездеятельность, порожденная ленью. Когда человек тратит время своей жизни на пустые удовольствия, он ничем не помогает себе, он топчется на месте и в личном развитии не сдвигается ни на йоту. А вот пребывание в различных ситуациях, особенно разноплановых, требующих определенных решений и поступков, двигает человека, помогает ему осваивать новые жизненные высоты.

Работа со сторожами по очищению коридора первичного импульса от кармических узлов и нагромождений, меняет внутреннее состояние человека, помогает ему преодолеть большой отрезок личного развития. Иначе он бы двигался постепенно и медленно разматывал причинно-следственные связи, нейтрализуя кармические узлы.