Практики трансформации души и тела

Стань в позу лучника. Лицо пустое, диафрагма под своим весом опущена вниз. Проверь, нет ли в мышцах ско ванности, напряжения, «зажимов». Если есть, то отпусти их или раствори полем сознания. Важно, чтобы они не отвлекали на себя внимание. Как только тело станет подвластно воле, представь, что ты держишь в руках лук и стрелу, а впереди – цель. Вообрази себе ее как можно реальнее или возьми за мишень конкретный объект. Определи расстояние до цели, ее размеры, форму и т. д. Вообрази все детально, но и скупо, чтобы детали можно было удержать в памяти. Ощути тяжесть лука. Внуши ее себе. Потрогай пальцем тетиву. Ощути, как она пружинит и какую силу потребуется приложить. А вот и стрела. Ровная, с кованым наконечником и оперенным стабилизатором. Конец стрелы со стабилизатором укладывается на тетиву и первую фалангу указательного пальца левой руки.

Вывери позу: как стоишь, правильно ли расставлены ноги, расслаблен ли живот, правдоподобна ли поза. Далее медленно натягивай лук и делай все по-настоящему. Не спеши! Каждое движение начинай с изучения: вот ты немного натянул тетиву, и напряглись те или иные мышцы. Заставь руку медленно и плавно оттягивать тетиву. Не забывай тщательно целиться, особенно когда лук натянут и трудно удерживать тетиву. Убедившись, что ты прицелился в центр мишени, спокойно, без рывка отпускай стрелу!

Первое время упражнение выполняй 2-3 раза в день. Ты на самом деле стреляешь из лука. Мышцы будут болеть и ныть с непривычки. Закон – постепенность и неторопливость. Лучше меньше, да лучше! Не отрави вкус к занятиям излишней суетой.

Законы Ману

Когда добрый человек проповедует ложное учение, оно становится истинным. Когда дурной человек проповедует истинное учение, оно становится ложным.

Чаньские изречения

Без знания законов Творения невозможно что-либо сотворить, тем более разумно выстроить свою жизнь.

Знания о законах развития Вселенной ослабевают в КОНЦЕ ВРЕМЕН, и тогда нарушается мировой порядок. Брахманы становятся бизнесменами, бизнесмены – жрецами, шудры – царями или священниками. К чему приводит подобный хаос, нетрудно догадаться, ибо для этого достаточно оглядеться вокруг. Некое подобие происходящего усматривается и в конце завершающегося темного периода развития человечества – Кали-юги.

Согласно Ведическим преданиям, у устья Оби (по другим источникам, это сакральный пояс от Алтая до Кольского полуострова) располагалась священная страна – древнейшее сокровенное Беловодье. Здесь правил сын Брахмы Ману – верховный правитель мирового периода – Манван– тары (Минвантары). Он дал людям Кодекс законов Ману и стал прародителем людей разумных – мануша. Это же имя носят манси, маньчжуры, монголы. Почитали Мана и германцы, кхмеры (Манои), индейцы Северной Америки (Маниту). Есть вероятность того, что и обращение Пан произошло от имени Ман, по крайней мере, племя гордых Панов когда-то занимало территорию верховья Волги. Это имя сохранилось в греческой мифологии в виде божества Пана, у славян (поляков, украинцев) как уважительное обращение к мужчине, тогда как у индийцев слово «пандит» означает человека просвещенного и мудрого. «Ман» – это и общее название в ведической традиции человека; слово «мусульманин» означает «человек Мусы» (Моисея). В названии Османской империи также угадываются общие арийские корни: Ос (Ас) – ман, где «асы», или «асуры», – боги-птицы, а «ман» – человек.

Законы Ману регламентируют жизнь не только простых смертных, но и брахманов – духовных мудрецов, советников и наставников. Включая в работу механизм их действия, можно с потрясающей точностью гармонизировать взаимоотношения между людьми, определять психотипы и желательную область приложения своих сил. В древности разделение людей на варны носило рекомендательный характер и позволяло каждому человеку знать свои возможности и предназначение.

Ради процветания миров он создал из своих уст, рук, бедер и ступней брахмана, кшатрия, вайшью и шудру.

Махабхарата, гл. 1, шлока 31

Эта шлока говорит о некой космической цели эволюции человечества и взаимосвязи его с Брахмой. Идея перекликается с библейской идеей о сотворении человека по образу и подобию Божьему. Каждый человек знал свое предназначение и сферу приложения сил; в таком обществе царили порядок, мир и процветание.