Прародина Русов

Археологически пока самые ранние остатки проса на юге Украины найдены в буго-днестровской неолитической культуре (VII–VI тыс. до н. э.). В трипольской культуре начиная с раннего ее этапа (конец VI тыс. до н. э.) имеются бесспорные свидетельства возделывания проса в чистой культуре. Причем по своим размерам оно вполне соответствует просу на поселениях второго тысячелетия нашей эры [362, с. 153, 155, 160]. Что важно: в эпоху бронзы на территории Украины и Молдовы просо часто было основным злаком [362, с. 156–157]. Просо с самого начала своей истории знали все ностратические народы. И не только в Древнем Китае оно было основным злаком. «На памятниках скифкого времени наиболее распространенным было просо по сравнению с другими видами культурных растений. …У племен (прото-славянской) зарубинецкой культуры (I в. до н. э. — I в. н. э.) в Среднем Поднепровье и на Десне на первом месте среди возделываемых растений было просо» [362, с. 162].

Пока нет прямых археологических доказательств разведения проса уже в кукрекской культуре (даже в сурской и среднестоговской). Но помимо археологии свое слово, надеюсь, скажет молекулярная биология: думается, родословную разных сортов культурного проса, а также образцов одичавшего и «сорного» проса можно восстановить по ДНК точно так же, как и родословную человека.

Помимо посевного проса очень древним культурным растением является и итальянское просо Setaria italica, известное также как чумиза, гоми, могар. «Итальянское просо известно в археологических материалах Центральной Европы, датируемых очень ранним временем — эпохой неолита и бронзы. …Оно возделывалось на юге нашей страны еще со скифского, а возможно, и более раннего времени» [362, с. 160–161]. Прямым предком чумизы является щетинник зеленый Setaria viridis, в особенности его подвид щетинник большой, широко распространенный в том числе по всей Украине [360, с. 677]. А зерна щетинника найдены здесь еще на поселениях эпохи неолита [138, с. 10].

Нельзя исключить и очень раннее введение в культуру льна, который тоже очень широко распространен с глубокой древности, и дикий предок которого по-прежнему обитает в Средиземноморье, в том числе в Крыму [361, с. 415].

Итак, мы постулируем, что наряду с Ближневосточным существовал Южноукраинский центр возникновения производящего хозяйства, отождествляемый с кукрекской археологической культурой эпохи мезолита (IX–VIII тыс. до н. э.) и с носителями единого ностратического языка. Именно разведение коров и проса создало новый уникальный тип хозяйства, предполагающий подвижный образ жизни своих носителей и, соответственно, обеспечивший им исключительно широкое и быстрое расселение по просторам Старого Света.

ЛИТЕРАТУРА

1. Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы: реконструкция и историко-типологический анализ праязыка и протокультуры. — Тбилиси: Изд-во Тбилисского ун-та, 1984. — Т. 1–2. — 1332 с.

2. Телегiн Д. Я. Середньостогiвська культура епохи мiдi. — К.: Наукова думка, 1973. — 172 с.

3. Шрадер О. Сравнительное языкознание и первобытная история. — СПб., 1886.

4. Childe V. G. The prehistory of European Society. — L., 1950.

5. Gimbutas M. The Kurgan culture // Actes du VII Congress International des Sciences Prehistoriques et Protohistoriques. — Praha, 1966.

6. Gimbutas M. Old Europe since 7000–3500 В.C.: the earliest European civilizations before the infiltration of the Indoeuropean peoples // The jornal of the indo-european studies. V. I, n I, p. 1–21.

7. Павленко Ю. В. Історія світової цивілізації: Соцiокультурний розвиток людства: Навчальний посiбник для студенпв гуманiтарних спецiальностей вищих навчальних закладiв. 3-є вид. — К.: Либiдь, 2001. — 360 с.

8. Етнiчна iсторія давньої України. — П. П. Толочко, Д. Н. Козак, О. П. Моця, В. Ю. Мурзiн, В. В. Отрощенко, С. П. Сегеда. — К., 2000 < http://recult.by.ru/docs/eidu/eidu_03.htm

9. Телегiн Д. Я. Про роль носіїв неолітичних культур Дніпро-Двинського регiону в етногенетичних процесах: балти i слов'яни // Археологія, 1/1996. — С. 30–40.

10. Саратов I. Ю. Харкове, звiдки iм'я твое? — X.: ХНАМГ, 2005. — 272 с.

11. Багалiй Д. I. Історія Слобідської України. — Харкiв: Дельта, 1993. — 256 с.

12. Шрамко Б. А., Скирда В. В. Народження Харкова. — Харкiв: Схiдно-регiональний центр гуманiтарно-освiтнiх iнiцiатив, 2004. — 118 с., [53] с iл.

13. Літопис Руський / Пер. з давньорус. Л. Є. Махновця; Відп. Ред. О. В. Мишанич. — К.: Дніпро, 1989. — XVI+591 с.

14. Ковалевский А. П. Книга Ахмеда Ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921–922 гг. Статьи, переводы и комментарии. — Харьков: Изд-во ХГУ, 1956. — 348 с.

15. Описи Харківського намісництва кінця XVIII ст. — К.: Наукова думка, 1991.