Правая организация нового типа (СИ)

Также синдикализм не противоречит и идее предпринимательства. В той же Германии возникли и существовали вплоть до 1933 года профсоюзы Хирша-Дункера, которые состояли как из бизнесменов, так и из самого разного рода представителей наёмного труда, клерков, рабочих, интеллигенции. Данная структура достигла численности 600 тыс. человек. И функционировала более полувека (2). Наверняка есть и современные примеры подобных ассоциаций.

То есть классовое примирение вполне себе находит отражение в рамках синдикалистской конструкции. Опять же разберёмся что не так с этой классовой борьбой. По сути, рабочее движение по наблюдениям того же Энгельса вышло из среды ремесленников - высококвалифицированных рабочих, у которых была врождённая мещанская жилка, мелкобуржуазность.

Мелкая буржуазия марксистами не считалась даже капиталистами. Единственная их претензия, что она являлась поддержкой капитала, хотя и далеко не основой. Там, видите ли, не хватало революционности. Сами Маркс и Энгельс были средней буржуазией. И получилось что, весь социалистический процесс двигался именно буржуазией и развенчанным дворянством. Социализм для этого слоя образованных людей был наследием Просвещения об улучшении жизни общества, общем благе, требованием социального лифта, методом в грубых представлениях социал-дарвинистской борьбы. Непримиримость классовой борьбы обозначалась лишь в теории, но на практике происходило многое, что не сходилось с теорией. Мировая буржуазия в итоге помогла большевикам, а не монархистам и правым. Хотя не только на показ боролась и с марксизмом. В итоге сокрушив и монархические империи, и крайне правых - в 1945-м, и левых - в 1991-м. Не до конца, но, в общем и целом.

Примирение классов было целиком и полностью правой идеей: причём как "сверху" - катедер-социализм, христианский социализм, социалштадт (социальное государство) Бисмарка, Новый курс Рузвельта, так и с позиций социал-демократии и рабочего движения. За "примиренчество" костерили эсеров и эсдеков Троцкий и Ленин, в нём же обвинили и Второй Интернационал (ренегат Каутский), вплоть до того, что обзывали социал-националистами, социал-патриотами, социал-шовинистами и социал-фашистами.

Опять же понятие "капитал" было чрезвычайно расширено Марксом. Первоначально этимология этого понятия - сумма, даваемая под процент (3). То есть в корне лежал исключительно финансовый капитал. Маркс же его расширил до производственного. Так как формирование частной собственности и формы эксплуатации того времени были весьма антигуманны. Опять же правые вернули понятие капитала в его финансовые рамки в 20 веке, например, в "Манифесте против кабалы процента". И они же занимались не без успеха примирением классов.

Опять же именно сторонники фритредерства, то есть рыночной экономики, пришли к выводу, что примирение классов возможно лишь с помощью национального принципа. И создали движение национальных социалистов (4), в основе которого как раз были идеи сильного государства, трудовых ассоциаций, кооперативной экономики, развития малого бизнеса. Всё то, что близко и нынешним правым.

Также стоит обратить внимание и на Второй интернационал, который, по сути, стал правой социал-демократией. Для которого национальный фактор был значимым, также как фактор примирения. Лучшим проектом 20 века правой социал-демократии безусловно является "шведская модель", "скандинавский социализм". Пусть говорят, что де это смешанная экономика, "социал-капитализм", "народный капитализм". Данный проект начинался также с рабочей партии - "Шведская рабочая партия" (позже была переименована в социал-демократическую). Использовал концепцию "Народного дома" националиста Рудольфа Челлена - "Швеция для всех шведов", при этом в Швеции сохранилась даже монархия, тем более сохранилась частная собственность - но при этом нельзя было вывозить капитал за рубеж, при этом было достигнуто примирение классов - "не забивать корову капитализма, а доить её". Также нередко обвиняют эту модель, что от неё разит нацистским душком: в её рамках осуществлялись евгенические проекты, в частности до 1976 года стерилизовали умственно отсталых и некоторые группы иммигрантов. Конечно же, в нынешней программе шведских социал-демократов мало осталось от этого, но в 1991 году "шведская модель" рухнула также, вместе со всем остальным Модерном. Однако сегодня её рвутся возрождать в Швеции именно правые.

Так что, синдикализм и правая социал-демократия вполне способны дать правым нужную структуру и риторику для создания крупной организации. Есть в них и привлекательность для предпринимателей.