Правда

– Почему ты доверяешь снам больше, чем своему естественному зрению? Ведь ты надеешься заснуть только для того, чтобы увидеть ответы, для того, чтобы подсознание подсказало тебе дорогу в другую действительность. Но ты должен знать, что в этом месте ты не сможешь не только не заснуть, поскольку тогда не сможешь проснуться, но и наблюдать какие-либо посторонние видения, кроме тех, которые тебе показываю я.

– Что же из сказанного тобой я должен уяснить для личного использования? – возмутился журналист, считая, что его намеренно лишили не только свободы, но и возможности отдохнуть. – Ведь что бы я ни пожелал увидеть, силой твоих правил здесь произойдет только то, что нужно тебе.

– Ты считаешь, что от того, что быстро делаешь какой-либо вывод, зависит твое умение достигать полной осведомленности в происходящем, – остановила потом мыслей журналиста Морена. – Несмотря на это ты не знаешь, что все, что мне нужно, это научить тебя видеть Правду.

Уличив его в поспешности, Морена продолжила свой рассказ после того, как убедилась, что журналист готов к этому:

– Из сказанного мной ранее ты должен уяснить лишь то, что должен научиться вызывать желаемые видения наяву. Для этого, прежде всего, твой разум должен уметь концентрироваться на одной мысли, давая волю лишь ощущениям, а материальный ум лишая какого-либо влияния. Сначала все будет выглядеть неясным, и ты не будешь знать, куда идти, но после тебе покажется путь. Все дело в том, что если правильно настроить свой ум, то появляется возможность открыть любое состояние. Люди называют это медитацией, дхьяной, эффектом от повторения мантр, йога-нидрой.

Ты должен понять, что находишься сейчас вне сознания, потому сон тебе не нужен. Также тебе не нужна еда и питье. Выполняются только такие основные функции твоего организма, как сердцебиение и дыхание. Кроме этого остается активной также мозговая деятельность. Память действует лишь оперативная, потому все, что происходило с тобой здесь, ты забудешь, как только очнешься. Сохраняются лишь твои переживания, потому тебе нужно испытать как можно больше ощущений, чтобы твое путешествие не оказалось напрасным.

Я объясняю все это, используя понятные для тебя термины, поскольку образность вещей, к которой я привыкла в описании различных явлений, пока тебе не доступна.

Журналист попытался сконцентрироваться на том, что говорит Морена, тем более он понимал, что иного выхода у него все равно нет. Слова, которые она произносила, вводили журналиста в глубокое медитативное состояние, но при этом он чувствовал не очищение и успокоение, а полное присутствие в том, что соответствовало изреченным выражениям.

– Ты давно изучаешь тайны мироздания, – начала Морена новую мысль, – и полученные знания не оставили тебя незамеченным для высших сил. Потому прежде чем передать кому-то то, что ты узнал, ты должен будешь испытать его действие на себе. Ведь сколько бы правдивых знаний я тебе уже ни дала, все они словно вылетели из твоей головы, не получив должного осознания и усвоения. Сколько выводов ты уже сделал сам, но ни один из них не пропустил через свою душу.

Наконец-то ты сможешь встретиться с реальностью жизни лицом к лицу. Все методы, используемые в выстроенном людьми мире лжи, никогда и никому не давали подобной возможности. Магия и коррупция давали лишь обходные пути и всегда отводили от сути, не давая углубиться в реальность. Ты же сможешь теперь увидеть и себя таким, каким никогда даже не представлял – таким, каким ты являешься на самом деле.

Прежде всего, я хочу рассказать тебе о том, почему тебя так взволновала судьба русского народа. Во-первых, ты не хочешь чувствовать себя слабым и безродным, словно брошенным кем-то на произвол судьбы по чужой вине. Во-вторых, не зная исторических корней, ты не можешь выбрать для себя, во что верить, каких устоев придерживаться. Все кажется тебе поддельной правдой. Все это возникает из-за твоей неуверенности в том, что твой личный выбор может быть правильным.

Ты всегда ищешь проблему, чтобы впоследствии предоставить для нее решение, потому что не доверяешь тем возможностям, которые предоставлены тебе от мира. И только такой подход кажется тебе возможным для продвижения вперед.

Ты всегда ищешь человека, который был бы хранителем твоего мира, поддерживал и дополнял твои идеи. Не находя такого, ты затухаешь, ведь не считаешь, что кто-то из людей, находящихся рядом с тобой, может оказаться таковым.

Но тебе стоит научиться смотреть на жизнь по-другому и начать видеть хорошие стороны в каждом событии с самого начала. Прекратить думать о людях плохо. Тогда ты будешь замечать не тех из них, кто отказал тебе в помощи, а тех, кто согласился помочь тебе. Ты увидишь не то, как люди смеются над чужой проблемой, а то, как они вовлекаются в нее и сопереживают. Однажды ты и сам захочешь помочь кому-нибудь из них, и не потому, что пожелаешь получить выгоду, а потому, что таково будет желание твоей души – сделать добро.