Правда и вымысел в жизни ДЖУНЫ

В Курганинских районных органах работал фининспектором Иванов Моисей Иосифович, получивший ещё до революции финансовое образование.

От своих родственников, проживавших и батрачивших в станице Константиновской, он узнал, что имеются пустующие, малоиспользуемые константиновские земли (на удалении 12 км от станицы) в Ново-¬Алексеевской: на этих землях пасли скот.

Иван Иосифович и Моисей Иосифович Ивановы обратились к курганинским и константиновским властям с просьбой отдать эти земли беженцам-ассирийцам: от имени беженцев на имя председателя исполнительного комитета станицы Константиновской было подано заявление с просьбой о включении беженцев в список лиц, желающих быть наделенными землей.

Иванов Иван Иосифович, с разрешения председателя Константиновского волостного исполкома, устраивал общие собрания беженцев-ассирийцев для совместного решения вопроса в связи с выбором места заселения (основания хутора) и порядке стройки каждой семьи, в зависимости от материальных возможностей.

Решался также вопрос о наименовании будущего хутора. Волосной исполком станицы Константиновской на основании упомянутого заявления постановляет о наделении беженцев-¬ассирийцев землей.

Исполком пошел навстречу ассирийцам и выделил землю из расчета 1,75 га на душу (всего 350 га на 200 человек).

Так, в 1924 г. родился ассирийский хутор на Кубанской земле. Выходцы из села Атлаканды Урмийского округа назвали этот хутор УРМИЯ в память о месте своего происхождения.

Основу новой Урмии составили семьи двух братьев – Мурадхана (Иосиф) и Бабахана (Павел).

В 1924 году Ивановы – Иван, Сергей и Георгий, дети Мурадхана, их двоюродные братья – Иванов Иосиф (бывший “чохая д'мата”) и Вениамин (дети Бабахана), Вениаминовы – Полус, Авшалим и Костан, Юнановы – Вениамин, Иван и Давид, Уршановы – Василий и Исак, Алхазовы, Канунов и другие построили из самана свои первые хаты на берегу Синюхи, недалеко от нынешнего моста.

Постепенно застраивались другие участки от местоположения нынешнего магазина на север. По другую, южную сторону от нынешнего магазина уже существовал Терский хутор, который относился административно к станице Ново-Алексеевской.

В дальнейшем эти семьи разрастались, дробились.

Так возникли Якубовы, Саркисовы (они происходили от рода Иванова Бабахана) и др.Вместе с ассирийцами в Урмии поселились русские семьи.

В первые годы существования села Урмия это были выходцы из станицы Константиновской, где первоначально жили многие из основателей нашего села. Это было несколько семей: Лопатины, Гапенко, Харламовы, Бурындины, Новопольцевы, Чумаковы.

Выросший хутор Урмия вскоре уже насчитывал 50–70 дворов. Возникла необходимость создать начальную школу.

Она была образована в 1928 году.

В период коллективизации, т.е. образования колхозов 1929 г., с. Урмия стало колхозом. Ему было дано имя А. И. Микояна: «колхоз имени Микояна», а наше село тогда называлось «село им. Пираева».

Ассирийское общество «Хаядта» взяло шефство над нашим колхозом – оно присылало финансовые средства, которые черпало из прибылей городских ассирийских предприятии.

«У нас одним из первых в Курганинском районе на средства общества «Хаядта» была построена электростанция, и село было радиофицировано.

Создана высоко породная конеферма, Свиноферма, молочно-товарная ферма и др.

В том же 1929 году бы создан Ассирийский Сельский совет!

Колхоз им. Микояна успешно развивался благодаря традиционному трудолюбию ассирийцев.

Среди урмийцев, успешно трудившихся на нивах колхоза и тем способствовавших ero укреплению и развитию, можно отметить следующих:

Алексанов Андриус

Алексанов Саргис

Алхазов Мальхиздек

АлхазоваЕлизавета (Ишша)

Галенко Петр

Иванов Константин

Канунов Алексан

Копытин

Лазарев Савелий

Левкоева Марии

Лопатин Алексей

Мануков Иван

Марагулов Гиваргис

Мажут Исраил

Мурадов Иван («большой»)

Оганесов Ефрем

Саркисов Абрам

Саркисов Юваш

Семенова Лиза

Сливоев Сандо

Тарвердов Хачатур

Уршанов Василь

Фарисов Давид

Хиноев Алексан

Чумаков Степан

Юнанов Вениамин

Юнанов Николай

В первые три десятилетия село Урмия условно делилось на «собственно на «Урмию» (от нынешнего магазина на Север) и «переселенческую» часть (бывший Терский хутор – до Сатаровки).

Урмию населяли урмийцы («урмиджкнаи»), выходцы из Иранской Урмии, говорящие на урмийском диалекте ассирийского языка.

«Переселенческую» часть населяли выходцы из горной Турции – так называемые шапитнаи».

Этот термин существовал издавна ещё в Иранской Урмии: ближайший к Урмии и урмийским селам Ирана село Шапитан, находившееся в Турции и говорившее на отличном от урмийского диалекта.

Поэтому всех ассирийцев, приходивших в Урмийскую область из Турции и спускавшихся на Урмийскую равнину через Шапитан, называли “шапитнаи» .